Querido Francisco Alvaro

Lo que tu esbozas confusamente es la idea hegelina de que toda tesis tiene su antitesis, todo idea su contraria. Es la dialectica del espiritu que Marx invirtio poniendola de pie sobre la dialectica de la materia. Creo que la especulacion te esta desviando de tu certera vision de la realidad, como hasta hace poco. Apreciaba mas tus anterores comentarios. Es mi deber hablar así a quien no solo respeto sino que admiro. Abrazos.

Querido Oscar

Mi primera lectura del texto de David percibió la ironía sobre la apertura del Estado y la valentía del rey. Asi lo dije en mi respuesta anterior 112. Pero al leer el comentario de Thulio me sumé a su opinion porque la ironías dejan de serlo cuando no las percibe un lector culto del MCRC.

Estoy de acuerdo en que la Constitucion no puede ser un texto objetivo,o neutral, aunque lo haga parecer asi el estilo normativo de las leyes, sino una apasionada reflexion de la verdad y la libertad que no solo la inspiran, sino que la fundamentan. Abrazos de tu amigo republico.

Querido Thulio

Si leyeras las veinte paginas “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral” de Nietzsche (traducids en Cuadernos Teorema) aclararias tus pensamientos sobre la supuesta superficialidad de la nocion de verdad como descubrimiento. Pues claro que el descubrimiento de America no lo fue para los aztecas o incas descubiertos. Claro que Newton no descubre los fenónemos de la gravedad, pero sí la verdad de las leyes ocultas de la naturaleza que los producen.

Y en el orden moral, la verdad no es anterior sino simultánea a la mentira. En el mundo politico, es un descubrimiento que la causa de los fenómemos perversos del poder no esta en las personas de los gobernantes, sino en la ignorancia social de que la libertad es igual a la verdad. Claro que yo no descubro la libertad politica, pero si las leyes de la Republica Constitucional que la garantizan. Teniendo en cuenta tu comentario, he introducido en el articulo que se publicará hoy, un parrafo sobre Nietzsche y Vaihinger, del que ya hable en el articulo sobre la sociedad del como si. Gracias por tu provocacion y un abrazo.

La identidad verdad(política) = libertad(política) se cumple también cuando ambos términos degeneran a la par, como en la situación actual, mostrando a la sociedad civil una coherencia que se vaya en el apoyo mutuo orbitando alrededor de la mentira.

Enlazando con Thulio, la verdad(política) se encuentra oculta, cautiva o no razonada (en el mejor de los casos) por los grandes medios de comunicación y los analístas políticos, juglares del régimen.

Por otra parte, la libertad (política) se encuentra usurpada por la pandilla teatral de los partidos políticos.

En este situación, la identidad Medios de comunicación (“verdad política”) = Partidos políticos (“libertad política”) se cumple o está cerca de cumplirse, aunque por separado, ambos términos sean mentira.

Por eso es tan importante un medio de comunicación alternativo que hable sobre “otra libertad política”, que rompa la identidad actualmente existente y buscando su asiento en los verdaderos términos.

Querido Martín Miguel, no puedo estar de acuerdo con tu definición de mi búsqueda pues, a pesar de la importancia que tiene la Constitución, un texto no es objetivo sino inteligente efecto de la vida social que ya ha comenzado a ser verdadera, libre. Además no poseo los conocimientos técnicos necesarios para darle forma a esa búsqueda (no podría discernir claramente si lo encontrado es lo buscado). Si hubieras escrito “en el fondo busca una LIBERTAD que se funde en algo (tu “Algo” me ha hecho sonreír) invulnerable y en donde acción y texto se realicen simultáneamente” habrías acertado, y de qué manera. Pero no en la descripción de un anhelo o un ideal, sino del descubrimiento prometeico de Antonio. Invulnerabilidad de lo natural, invulnerabilidad de lo verdadero, invulnerabilidad de lo creativo. Da para un aforismo de hierro de la libertad política. Qué placer supone hablar contigo.

Un abrazo.

Antonio, con tu permiso publico aquí el texto que he intentado inútilmente enviar a la página del MCRC comentando el artículo de David. Ya he puesto sobre aviso a Miguel y pido ahora a Francisco que si es posible elimine esta entrada cuando aparezca en su lugar. Generalmente modifico los textos según leo, puede que aquí y allá sean ligeramente distintos, pido disculpas.

Querido David, amigos:

Querido David, quizá estoy perdiendo las entendederas, pero diría que Thúlio y Antonio critican un pasaje graciosamente irónico de tu texto. Además la expresión “apertura estatal” me parece profundamente lúcida, describe a la perfección la forma de actuar in extremis de los poderosos cuando este poder es detentado: alivian la inquietud política surgida en la sociedad civil haciendo sitio en el Estado, incorporando en él su vertiente política, fagocitando su dinamismo (¿No es el Estado de Partidos la forma institucional y justificación doctrinal de ese comportamiento?). Además, y esto me parece lo más sutil, permite intuir el camino de equilibrios verticales y “especulares” (pues observo una inteligente simetría, quizá de inspiración estética, entre la constitución del Estado con su división de poderes y la “constitución” de la sociedad civil, con su división monádica) que Antonio ha trazado.

Admirado ante tu trabajo,

Un abrazo.

Si el origen de los conceptos Verdad y Libertad es el que refiere Martín Miguel 115, creo que estoy muy distante de los griegos. Me explico.

Quién o qué oculta, u oprime, a la Verdad y la Libertad respectivamente… Me suena mal. Ciertamente no soy Platón, pero resolver esa cuestión diciendo, que la Verdad se conoce como resultado de desvelar su ocultación, es como mínimo, superficial.

Para mí la Verdad es antes que la mentira y por tanto habría dos acciones: una la Verdad y otra quien la oculta (porque puede).

Una Verdad evidente como la gravitación universal no estaba oculta, estaba sin razonar.
La Verdad evidente de la herencia genética no estaba oculta, estaba sin razonar. La Verdad de la República Constitucional no estaba oculta, estaba sin razonar. Y así infinitas verdades. Pensar que algo o alguien oculta esas Verdades es darle un poder a algo o alguien, en quien yo no creo.

Distinto es, que convengamos en qué es Verdad o Libertad. Entonces sí estamos ocultando o sometiendo algo, porque tales conceptos no admiten filtros o grados. O son, o no son.

Admito, con Martín Miguel, que los griegos pensaban que la Libertad era la que ellos decían, así la mujer no lo era, los extranjeros tampoco, los vencidos tampoco, etc. Ni siquiera con Caracalla se alcanza la Libertad plena; los Patricios mantuvieron su “libertad” especial. Y además, ¿quién era Caracalla para desvelar la prístina Libertad? Repito: Libertad en la igualdad, no filtrada o matizada por la violencia, sino por la inteligencia; como siempre repite Antonio.

Con la Verdad ha pasado algo muy parecido. Siempre ha habido quien ha dicho. qué es Verdad. Incluso alguien dijo: “Yo soy la Verdad”. Pero eso, para mí, sigue siendo una simpleza como la de los griegos. La Verdad Absoluta no puede permitir su ocultación, (nadie ni nada lo podía). Y eso fue lo que ocurrió. Se ocultó la consecuencia de la investigación personal y del conocimiento individual y, con ello, se infringió un daño desproporcionado a dicha Verdad (o conocimiento absoluto). Confiscación del conocimiento, de los escritos y de la aprehensión compleja.

Ícaro que eleva el cuerpo es condenado, Prometeo que eleva el espíritu es condenado, … Más recientemente la marginación del esoterismo, del hermetismo, de los alquimistas, de los masones, del anarquismo, de la clonación, de quien no participa de la verdad del Poder.

Ese origen mítico contra la Verdad se ha mantenido durante MILENIOS. Se proscribió la cultura, la investigación; se ha perseguido la inteligencia, la razón. Se taló el “árbol de la sabiduría”. Se ha ocultado la Verdad (primera y zafia acción). Se desvirtúa su valor por ñoño, por estúpido, por trasnochado, por inútil e infructífero

Todavía se insiste en el: “como si…”, cuando ya hemos adquirido la mayoría de edad de saber y de libertad. Somos, no estamos.

Disculpas por la extensión. Con Lealtad Thùlio