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	<title>Comentarios en: LIBERTAD DE OBRAR SIN LIBERTAD DE ACTUAR</title>
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	<description>Blog de Antonio GarcÃ­a-Trevijano</description>
	<lastBuildDate>Thu, 09 Feb 2012 23:58:48 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Por: Camila</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4016</link>
		<dc:creator><![CDATA[Camila]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 04:48:34 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Para Ze, puede ser de madera noble tambiÃ©n el botecito, no le parece?

Sr GarcÃ­a Tevijano:

Muchas Suerte, aunque poco entiendo sobre lo que intentan hacer, solo sÃ© que lo que comentan no es solo propio de europa sino de otros continentes. TambiÃ©n sÃ© que sin libertad los seres humanos pierden parte de su dignidad. 
Hace un tiempo me preguntaba, pensando en Cuba y en mi paÃ­s, en el primero; la gente no tiene libertad para expresar sus opiniones pero sÃ­ la tienen, lamentablemente similar a lo que ocurrÃ­a en mi paÃ­s durante la dictadura, ahora, en Chile -mi paÃ­s- existe libertad para expresarla pero son tan pocos los que tienen opiniÃ³n, que pensÃ© -quizÃ¡s burdamente- en que serÃ­a mÃ¡s importante, tener opiniÃ³n o tener la libertad para expresarla, al parecer cuando las personas pierden la libertad, surge en ellos un deseo de rebeliÃ³n y comienzan a pensar y a opinar en murmullos, como un delicioso desafÃ­o a lo prohibido. Al existir libertad, es como si las personas se relajaran y ya no sintieran ese cosquilleo de la inquietud por pensar, por opinar, por levantar una crÃ­tica....tal vez por eso la democracia es tan imperfecta, aunque de niÃ±a me la vendieron brillante y de colores.

Con Afecto

Camila

No sÃ©, lamento los malos entendidos y si alguien se ofendiÃ³, parece que eso ya lo dije]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Para Ze, puede ser de madera noble tambiÃ©n el botecito, no le parece?</p>
<p>Sr GarcÃ­a Tevijano:</p>
<p>Muchas Suerte, aunque poco entiendo sobre lo que intentan hacer, solo sÃ© que lo que comentan no es solo propio de europa sino de otros continentes. TambiÃ©n sÃ© que sin libertad los seres humanos pierden parte de su dignidad.<br />
Hace un tiempo me preguntaba, pensando en Cuba y en mi paÃ­s, en el primero; la gente no tiene libertad para expresar sus opiniones pero sÃ­ la tienen, lamentablemente similar a lo que ocurrÃ­a en mi paÃ­s durante la dictadura, ahora, en Chile -mi paÃ­s- existe libertad para expresarla pero son tan pocos los que tienen opiniÃ³n, que pensÃ© -quizÃ¡s burdamente- en que serÃ­a mÃ¡s importante, tener opiniÃ³n o tener la libertad para expresarla, al parecer cuando las personas pierden la libertad, surge en ellos un deseo de rebeliÃ³n y comienzan a pensar y a opinar en murmullos, como un delicioso desafÃ­o a lo prohibido. Al existir libertad, es como si las personas se relajaran y ya no sintieran ese cosquilleo de la inquietud por pensar, por opinar, por levantar una crÃ­tica&#8230;.tal vez por eso la democracia es tan imperfecta, aunque de niÃ±a me la vendieron brillante y de colores.</p>
<p>Con Afecto</p>
<p>Camila</p>
<p>No sÃ©, lamento los malos entendidos y si alguien se ofendiÃ³, parece que eso ya lo dije</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Por: estudiante</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4015</link>
		<dc:creator><![CDATA[estudiante]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 00:25:13 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Agradezco mucho la aclaraciÃ³n, tanto al Sr. GarcÃ­a- Trevijano, como al Sr. JosÃ© Ricardo. 
En cuanto a este Ãºltimo, le digo que me referÃ­a a que no entendÃ­a el por quÃ©, aquel indulto, ( dicho asÃ­, a secas)suponÃ­a un avance en la divisiÃ³n de poderes, segun D. AGT; y que ese indulto mÃ¡s bien indicaba lo contrario, en el sentido de que el Gobierno contradijo la voluntad del P. Judicial. 
Pero, realmente, como usted bien me explica,  la divisiÃ³n de poderes se mantuvo firme, a pesar de que ello no fue suficiente para impedir que, finalmente, el Gobierno hiciese lo que quisiese. Me expresÃ© fatal. Gracias.
Por otra parte, su explicaciÃ³n &quot;Lo que demuestra el asunto LiaÃ±o es que la no existencia de la verdadera divisiÃ³n poderes puede dar lugar al encanallamiento y corrupciÃ³n de los mismos. AsÃ­ por ejemplo, la aparente independencia del poder judicial respecto del ejecutivo, condenando a LiaÃ±o, escondÃ­a en realidad su dependencia y complicidad con poderes meramente partidistas y econÃ³micos&quot; trata de indicar que el P. Judicial tomÃ³ su decisiÃ³n basÃ¡ndola, no en la realidad de los hechos, si no en corruptelas de diversa Ã­ndole. No obstante, el asunto LiaÃ±o, sin mÃ¡s, no demostrÃ³ &quot;la no existencia de la verdadera divisiÃ³n poderes puede dar lugar al encanallamiento y corrupciÃ³n de los mismos&quot;; ni que &quot;condenando a LiaÃ±o, escondÃ­a en realidad su dependencia y complicidad con poderes meramente partidistas y econÃ³micos&quot;. Pudiera ser asÃ­, segÃºn dice usted ( que tal vez debe conocer lo que se escondÃ­a cuando explica: &quot; la aparente independencia...escondÃ­a en realidad su dependencia y complicidad con poderes meramente partidistas y econÃ³micos&quot; ). Pero prueba de ello, o demostraciÃ³n, no la tenemos. Â¿ O sÃ­?... Gracias de nuevo.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Agradezco mucho la aclaraciÃ³n, tanto al Sr. GarcÃ­a- Trevijano, como al Sr. JosÃ© Ricardo.<br />
En cuanto a este Ãºltimo, le digo que me referÃ­a a que no entendÃ­a el por quÃ©, aquel indulto, ( dicho asÃ­, a secas)suponÃ­a un avance en la divisiÃ³n de poderes, segun D. AGT; y que ese indulto mÃ¡s bien indicaba lo contrario, en el sentido de que el Gobierno contradijo la voluntad del P. Judicial.<br />
Pero, realmente, como usted bien me explica,  la divisiÃ³n de poderes se mantuvo firme, a pesar de que ello no fue suficiente para impedir que, finalmente, el Gobierno hiciese lo que quisiese. Me expresÃ© fatal. Gracias.<br />
Por otra parte, su explicaciÃ³n &#8220;Lo que demuestra el asunto LiaÃ±o es que la no existencia de la verdadera divisiÃ³n poderes puede dar lugar al encanallamiento y corrupciÃ³n de los mismos. AsÃ­ por ejemplo, la aparente independencia del poder judicial respecto del ejecutivo, condenando a LiaÃ±o, escondÃ­a en realidad su dependencia y complicidad con poderes meramente partidistas y econÃ³micos&#8221; trata de indicar que el P. Judicial tomÃ³ su decisiÃ³n basÃ¡ndola, no en la realidad de los hechos, si no en corruptelas de diversa Ã­ndole. No obstante, el asunto LiaÃ±o, sin mÃ¡s, no demostrÃ³ &#8220;la no existencia de la verdadera divisiÃ³n poderes puede dar lugar al encanallamiento y corrupciÃ³n de los mismos&#8221;; ni que &#8220;condenando a LiaÃ±o, escondÃ­a en realidad su dependencia y complicidad con poderes meramente partidistas y econÃ³micos&#8221;. Pudiera ser asÃ­, segÃºn dice usted ( que tal vez debe conocer lo que se escondÃ­a cuando explica: &#8221; la aparente independencia&#8230;escondÃ­a en realidad su dependencia y complicidad con poderes meramente partidistas y econÃ³micos&#8221; ). Pero prueba de ello, o demostraciÃ³n, no la tenemos. Â¿ O sÃ­?&#8230; Gracias de nuevo.</p>
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		<title>Por: Francisco</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4013</link>
		<dc:creator><![CDATA[Francisco]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 23:35:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Hay nuevos videos en la secciÃ³n de videos polÃ­ticos.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hay nuevos videos en la secciÃ³n de videos polÃ­ticos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: JosÃ© Ricardo</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4014</link>
		<dc:creator><![CDATA[JosÃ© Ricardo]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 23:07:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A Estudiante:</p>
<p>Dices que â€œla concesiÃ³n de este indulto fue el mejor ejemplo, visto desde un punto de vista tÃ©cnico-jurÃ­dico-polÃ­tico, de que, efectivamente, no hay autÃ©ntica divisiÃ³n de poderes, pues al final, el Gobierno puede acabar haciendo lo que le plazca, independientemente de cual sea la voluntad del poder legislativo o del judicial.â€?</p>
<p>Deducir del indulto de LiaÃ±o que no existe divisiÃ³n de poderes es un  razonamiento absolutamente errÃ³neo.</p>
<p>Es mÃ¡s razonable pensar que el indulto ocurriÃ³ porque previamente el Gobierno no pudo doblegar al poder judicial e impedir la  condena,  que hubiera sido lo deseable para Ã©l para no tener que indultarle despuÃ©s. SeÃ±al evidente que por lo menos en aquel momento no huno unidad entre el poder ejecutivo y el judicial. Â¿No cree?</p>
<p>Claro que eso no significa ni se traduce necesariamente en independencia entre poderes estatales. Lo que demuestra el asunto LiaÃ±o es que la no existencia de la verdadera divisiÃ³n poderes puede dar lugar al encanallamiento y corrupciÃ³n de los mismos. AsÃ­ por ejemplo,  la aparente independencia del poder judicial respecto del ejecutivo, condenando a LiaÃ±o, escondÃ­a  en realidad su dependencia y complicidad  con poderes meramente partidistas y econÃ³micos.</p>
<p>JosÃ©.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Antonio Garcia Trevijano</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4012</link>
		<dc:creator><![CDATA[Antonio Garcia Trevijano]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 20:09:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://garciatrevijano.wordpress.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4012</guid>
		<description><![CDATA[al 29 

Querido Estudiante

Al margen de la canallada cometida por Polanco, a cuyo servicio estuvo el Poder judicial, en el asunto Gomez de LiaÃ±o (nadie como yo puede saber la verdad de su inocencia, pues vivÃ­ los hechos), debes de saber que me opuse al indulto porque era indigno  para mi amigo Gomez de LiaÃ±o. Pero una vez concedido  la opinion publica podÃ­a ver que el Gobierno mediante una medida de gracia se burlaba de la Justicia, y que era deseable la separarcion de poderes. Ademas, ese artÃ­culo queria contribuir a agrandar la brecha abierta entre el Gobierno y la Justicia. Pues lo que siempre he procurado es que la opinion deje de creer en Estado de Partidos. En consecuencia no debes ver la coherencia formal sino la sustantiva. Gracias.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>al 29 </p>
<p>Querido Estudiante</p>
<p>Al margen de la canallada cometida por Polanco, a cuyo servicio estuvo el Poder judicial, en el asunto Gomez de LiaÃ±o (nadie como yo puede saber la verdad de su inocencia, pues vivÃ­ los hechos), debes de saber que me opuse al indulto porque era indigno  para mi amigo Gomez de LiaÃ±o. Pero una vez concedido  la opinion publica podÃ­a ver que el Gobierno mediante una medida de gracia se burlaba de la Justicia, y que era deseable la separarcion de poderes. Ademas, ese artÃ­culo queria contribuir a agrandar la brecha abierta entre el Gobierno y la Justicia. Pues lo que siempre he procurado es que la opinion deje de creer en Estado de Partidos. En consecuencia no debes ver la coherencia formal sino la sustantiva. Gracias.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Ze</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4011</link>
		<dc:creator><![CDATA[Ze]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 18:13:49 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Â«Ps Mi cita a los artesanos nada tiene que ver con Marx, la ironÃ­a del botecito no me gustÃ³, me ofendiÃ³.Â»

No era mi intenciÃ³n. Hace poco un miembro de este movimiento comparÃ³ nuestro quehacer con la construcciÃ³n de un barco. Es una hermosa metÃ¡fora. Y mi instinto quiso que el barco fuera de madera (borrÃ©: &quot;de madera noble&quot;).

Con su permiso cambio el mazo por la marra, ya que Ã©ste me es mucho mÃ¡s cercano, y manejable.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Â«Ps Mi cita a los artesanos nada tiene que ver con Marx, la ironÃ­a del botecito no me gustÃ³, me ofendiÃ³.Â»</p>
<p>No era mi intenciÃ³n. Hace poco un miembro de este movimiento comparÃ³ nuestro quehacer con la construcciÃ³n de un barco. Es una hermosa metÃ¡fora. Y mi instinto quiso que el barco fuera de madera (borrÃ©: &#8220;de madera noble&#8221;).</p>
<p>Con su permiso cambio el mazo por la marra, ya que Ã©ste me es mucho mÃ¡s cercano, y manejable.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: MartÃ­n-Miguel Rubio Esteban</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4010</link>
		<dc:creator><![CDATA[MartÃ­n-Miguel Rubio Esteban]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 17:40:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[La &quot;verecundia magistri&quot; es honesta cuando verdaderamene es sentida, tal como yo la siento. Un abrazo]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La &#8220;verecundia magistri&#8221; es honesta cuando verdaderamene es sentida, tal como yo la siento. Un abrazo</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Antonio Garcia Trevijano</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4009</link>
		<dc:creator><![CDATA[Antonio Garcia Trevijano]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 16:52:38 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El argumento ad verecumdiam no es honorable ni para el discipulo ni para el maestro.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El argumento ad verecumdiam no es honorable ni para el discipulo ni para el maestro.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: MartÃ­n-Miguel Rubio Esteban</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4008</link>
		<dc:creator><![CDATA[MartÃ­n-Miguel Rubio Esteban]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 16:16:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Querido Antonio: Yo sÃ­ te tendrÃ© siempre en cuenta. Lamento haber engendrado tales susceptibilidades. En todo caso, aunque no me sienta merecedor del chaparrÃ³n ( Croce aplaudiÃ³ la Marcha sobre Roma, Heidegger aludiÃ³ a las &quot;bellas manos del FÃ¼hrer&quot;, etc.: debilidades humanas que para nada desacreditan sus obas giganteas, y, desde luego, Gentile tenÃ­a algo mÃ¡s de cultura que SuÃ¡rez ), es evidente que me encuentro a aÃ±os luz de tu inteligencia y erudiciÃ³n. Por lo que me acojo al argumento de autoridad del maestro, y te digo: disculpa mi profunda estupidez, y ahÃ­ va, como siempre, mi sincero y cariÃ±oso abrazo.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Querido Antonio: Yo sÃ­ te tendrÃ© siempre en cuenta. Lamento haber engendrado tales susceptibilidades. En todo caso, aunque no me sienta merecedor del chaparrÃ³n ( Croce aplaudiÃ³ la Marcha sobre Roma, Heidegger aludiÃ³ a las &#8220;bellas manos del FÃ¼hrer&#8221;, etc.: debilidades humanas que para nada desacreditan sus obas giganteas, y, desde luego, Gentile tenÃ­a algo mÃ¡s de cultura que SuÃ¡rez ), es evidente que me encuentro a aÃ±os luz de tu inteligencia y erudiciÃ³n. Por lo que me acojo al argumento de autoridad del maestro, y te digo: disculpa mi profunda estupidez, y ahÃ­ va, como siempre, mi sincero y cariÃ±oso abrazo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Antonio Garcia Trevijano</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4007</link>
		<dc:creator><![CDATA[Antonio Garcia Trevijano]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Nov 2006 15:31:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://garciatrevijano.wordpress.com/2006/11/08/libertad-de-obrar-sin-libertad-de-actuar/#comment-4007</guid>
		<description><![CDATA[Mi querida Camila  

Llamar judÃ­a a Hanna Arendt era obligado, puesto que es imposible que Heidegger fuera nazi si tenÃ­a una amante judÃ­a. Sus dudas sobre mi personalidad no las tengo en cuento puesto que no conoce la vida politica de EspaÃ±a. Por ello es muy dificil que comprenda a este MCRC. No somos fetichistas de la Constitucion, sabemos que toda la cuestion residen en la libertad politica colectiva. No tengo tiempo para responder a su confusion, tan frecuente en los partidos, entre  democracia formal y material. Me encanta que haya entrado en este blog. Pero comprendo que no sea de gran utilidad fuera de Europa. Agradecido, reciba mi respetuoso saludo.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mi querida Camila  </p>
<p>Llamar judÃ­a a Hanna Arendt era obligado, puesto que es imposible que Heidegger fuera nazi si tenÃ­a una amante judÃ­a. Sus dudas sobre mi personalidad no las tengo en cuento puesto que no conoce la vida politica de EspaÃ±a. Por ello es muy dificil que comprenda a este MCRC. No somos fetichistas de la Constitucion, sabemos que toda la cuestion residen en la libertad politica colectiva. No tengo tiempo para responder a su confusion, tan frecuente en los partidos, entre  democracia formal y material. Me encanta que haya entrado en este blog. Pero comprendo que no sea de gran utilidad fuera de Europa. Agradecido, reciba mi respetuoso saludo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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