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	<title>Comentarios en: SOCIEDAD FEMINISTA</title>
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	<description>Blog de Antonio GarcÃ­a-Trevijano</description>
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		<title>Por: Andres</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-18450</link>
		<dc:creator><![CDATA[Andres]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 07:09:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Esta sociedad feminista de ahora es igual de discriminatoria que la machista porque asi como el machismo del hombre discrimina a la mujer el feminismo de la mujer hace lo mismo que el machismo discrimina a los Hombres eso esta mal a eso no puede estar bien discriminar a otras personas por su gnero ya sean Hombres o Mujeres  todo tipo de discriminacion es mala hoy en dia esta sociedad feminista es hipocrita si menciona a la Mujer es para idealizar y para hablar bien de la mujer en cambio cuando el feminismo menciona al Hombre es para hablar mal del Hombre ridiculizar burlar y insultar al Hombre lo cual me parece muy hipocrita y mediocre esta sociedad seudofeminista ademas de exagerar sobre el machismo y promover el odio contra los Hombres como si fuese algo normal porque no lo es ya que a ellas no les gustaria que nosotros promovieramso el odio contra las mujeres supongo que a ellas no les taria obvio que no pues a nosotrso tampoco ya que es obvio que este seudofeminismo no busca la igualdad ya que quiere imponer su orgullo y genero al igual que el machismo solo que en version femenina o hasta se puede decir que el feminismo es el machismo de la Mujer basta de hipocresias por parte de este seudofeminismo Igualdad verdadera entre Hombres y Mujeres por favor..]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Esta sociedad feminista de ahora es igual de discriminatoria que la machista porque asi como el machismo del hombre discrimina a la mujer el feminismo de la mujer hace lo mismo que el machismo discrimina a los Hombres eso esta mal a eso no puede estar bien discriminar a otras personas por su gnero ya sean Hombres o Mujeres  todo tipo de discriminacion es mala hoy en dia esta sociedad feminista es hipocrita si menciona a la Mujer es para idealizar y para hablar bien de la mujer en cambio cuando el feminismo menciona al Hombre es para hablar mal del Hombre ridiculizar burlar y insultar al Hombre lo cual me parece muy hipocrita y mediocre esta sociedad seudofeminista ademas de exagerar sobre el machismo y promover el odio contra los Hombres como si fuese algo normal porque no lo es ya que a ellas no les gustaria que nosotros promovieramso el odio contra las mujeres supongo que a ellas no les taria obvio que no pues a nosotrso tampoco ya que es obvio que este seudofeminismo no busca la igualdad ya que quiere imponer su orgullo y genero al igual que el machismo solo que en version femenina o hasta se puede decir que el feminismo es el machismo de la Mujer basta de hipocresias por parte de este seudofeminismo Igualdad verdadera entre Hombres y Mujeres por favor..</p>
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		<title>Por: Sergio Carrera</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-14342</link>
		<dc:creator><![CDATA[Sergio Carrera]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 May 2008 11:19:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Creo que en el propio texto hay una gran cuantÃ­a de atributos sexistas.

Me parece vergonoso.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Creo que en el propio texto hay una gran cuantÃ­a de atributos sexistas.</p>
<p>Me parece vergonoso.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Aitor D. DÃ­az</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-10846</link>
		<dc:creator><![CDATA[Aitor D. DÃ­az]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Oct 2007 16:57:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[De acuerdo con Lohablo 19. Es tal la posibilidad de anÃ¡lisis que ofrece cada entrevista, que una recopilaciÃ³n de las mismas, contituye un tratado valiosÃ­simo, no solo para conocimiento del presente, sino imprescindible para el inevitable futuro.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>De acuerdo con Lohablo 19. Es tal la posibilidad de anÃ¡lisis que ofrece cada entrevista, que una recopilaciÃ³n de las mismas, contituye un tratado valiosÃ­simo, no solo para conocimiento del presente, sino imprescindible para el inevitable futuro.</p>
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	</item>
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		<title>Por: Mileva</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-8814</link>
		<dc:creator><![CDATA[Mileva]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Jul 2007 10:18:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Cuando la ignorancia sobre la igualdad real, que reconoce la ConstituciÃ³n espaÃ±ola de 1978, no vista, Ã©sta se vuelve tan cariÃ±osa que no quiere abandonarnos. AsÃ­ que para decirle adiÃ³s a esa ignorancia que convive en el pensamiento constitucional patriarcal pongo las conclusiones que sobre la Ley de Igualdad nos ofrecen las profesoras de derecho constitucional de la EspaÃ±a actual, de esta EspaÃ±a social que felizmente para muchas mujeres de mi generaciÃ³n nos ha tocado vivir desde que nacimos:
IV ENCUENTRO DE LA RED FEMINISTA DE DERECHO CONSTITUCIONAL

CONCLUSIONES

	La Ley de Igualdad garantiza la igualdad polÃ­tica exigida por la ConstituciÃ³n espaÃ±ola, que la construye como igualdad compleja integrando los artÃ­culos 1.1, 9.2 y 14. Esta igualdad polÃ­tica, expresiÃ³n del Estado Social y DemocrÃ¡tico de Derecho que la ConstituciÃ³n establece, no solo no prohÃ­be sino que exige la creaciÃ³n de las condiciones de igualdad, en nuestro caso igualdad de mujeres y hombres, que abarca tanto un trato legislativo diferenciado como otras polÃ­ticas publicas y la equidad de genero en la aplicaciÃ³n del Derecho. 

Los intentos de considerar esta Ley como inconstitucional manifiestan un profundo desconocimiento de la transformaciÃ³n del Estado liberal del siglo XIX en un Estado Social y DemocrÃ¡tico de Derecho. Asimismo demuestran ignorancia en el manejo de la normativa internacional, comunitaria y en la propia interpretaciÃ³n de todas las potencialidades transformadoras de la igualdad polÃ­tica que propugna la ConstituciÃ³n EspaÃ±ola, que ya en su PreÃ¡mbulo quiere asegurar a todas las personas una digna calidad de vida. Tanto la normativa de Naciones Unidas como la de la UniÃ³n Europea, y las Constituciones surgidas tras las II Guerra Mundial adoptan ya el concepto de igualdad compleja, aunando la insuficiente igualdad formal del siglo XIX  con el mandato a los poderes pÃºblicos de crear las condiciones de igualdad real y efectiva. 

La dignidad de la persona y los derechos que le son inherentes, son fundamento del orden polÃ­tico y de la paz social, como establece el articulo 10.1 de la ConstituciÃ³n y la normativa internacional y comunitaria que incorpora el articulo 10.2. Garantizar el ejercicio de estos derechos es deber del Estado, que mediante esta Ley desarrolla, entre otros, el derecho a la participaciÃ³n polÃ­tica, en condiciones de igualdad, de mujeres y hombres.

Sede Universitaria de Biar (Alicante), 4, 5 y 6 de julio de 2007]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cuando la ignorancia sobre la igualdad real, que reconoce la ConstituciÃ³n espaÃ±ola de 1978, no vista, Ã©sta se vuelve tan cariÃ±osa que no quiere abandonarnos. AsÃ­ que para decirle adiÃ³s a esa ignorancia que convive en el pensamiento constitucional patriarcal pongo las conclusiones que sobre la Ley de Igualdad nos ofrecen las profesoras de derecho constitucional de la EspaÃ±a actual, de esta EspaÃ±a social que felizmente para muchas mujeres de mi generaciÃ³n nos ha tocado vivir desde que nacimos:<br />
IV ENCUENTRO DE LA RED FEMINISTA DE DERECHO CONSTITUCIONAL</p>
<p>CONCLUSIONES</p>
<p>	La Ley de Igualdad garantiza la igualdad polÃ­tica exigida por la ConstituciÃ³n espaÃ±ola, que la construye como igualdad compleja integrando los artÃ­culos 1.1, 9.2 y 14. Esta igualdad polÃ­tica, expresiÃ³n del Estado Social y DemocrÃ¡tico de Derecho que la ConstituciÃ³n establece, no solo no prohÃ­be sino que exige la creaciÃ³n de las condiciones de igualdad, en nuestro caso igualdad de mujeres y hombres, que abarca tanto un trato legislativo diferenciado como otras polÃ­ticas publicas y la equidad de genero en la aplicaciÃ³n del Derecho. </p>
<p>Los intentos de considerar esta Ley como inconstitucional manifiestan un profundo desconocimiento de la transformaciÃ³n del Estado liberal del siglo XIX en un Estado Social y DemocrÃ¡tico de Derecho. Asimismo demuestran ignorancia en el manejo de la normativa internacional, comunitaria y en la propia interpretaciÃ³n de todas las potencialidades transformadoras de la igualdad polÃ­tica que propugna la ConstituciÃ³n EspaÃ±ola, que ya en su PreÃ¡mbulo quiere asegurar a todas las personas una digna calidad de vida. Tanto la normativa de Naciones Unidas como la de la UniÃ³n Europea, y las Constituciones surgidas tras las II Guerra Mundial adoptan ya el concepto de igualdad compleja, aunando la insuficiente igualdad formal del siglo XIX  con el mandato a los poderes pÃºblicos de crear las condiciones de igualdad real y efectiva. </p>
<p>La dignidad de la persona y los derechos que le son inherentes, son fundamento del orden polÃ­tico y de la paz social, como establece el articulo 10.1 de la ConstituciÃ³n y la normativa internacional y comunitaria que incorpora el articulo 10.2. Garantizar el ejercicio de estos derechos es deber del Estado, que mediante esta Ley desarrolla, entre otros, el derecho a la participaciÃ³n polÃ­tica, en condiciones de igualdad, de mujeres y hombres.</p>
<p>Sede Universitaria de Biar (Alicante), 4, 5 y 6 de julio de 2007</p>
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	<item>
		<title>Por: Ricardo de Santiago</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1385</link>
		<dc:creator><![CDATA[Ricardo de Santiago]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Aug 2006 11:19:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Publicidad<br />
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<p>Daniel MuÃ±agorri.</p>
<p>En esta entrevista para Basta Ya entra de lleno en la actualidad bÃ©lica de Oriente Medio y en la situaciÃ³n que se estÃ¡ dando en Cuba tras la enfermedad de Castro, asÃ­ como en el papel que el Gobierno espaÃ±ol representa en la comunidad internacional.</p>
<p>P: Â¿Suenan demasiados tambores de guerra en este principio del siglo XXI o es que tenemos mala memoria?</p>
<p>R: Suenan de hecho mÃ¡s tambores de guerra. Hemos tenido muchas decenas de guerras en la segunda mitad del siglo XX, pero ninguna de ellas amenazÃ³ nunca con tener unas consecuencias con efectos globales. Desde la Segunda Guerra Mundial â€“mejor aun desde que se implantÃ³ pocos aÃ±os despuÃ©s la idea de la DestrucciÃ³n Mutua Asegurada (MAD) en las relaciones entre las dos superpotencias, los EEUU y la URSS- no habÃ­amos tenido un escenario internacional tan explosivo potencialmente y sobre todo tan imprevisible. </p>
<p>Â¿Oriente Medio es el peor de los escenarios actuales?</p>
<p>Sin duda hoy es en Oriente Medio donde chocan las dos concepciones del mundo y la vida mÃ¡s enfrentadas entre sÃ­ y la convicciÃ³n de los sectores mÃ¡s radicales sobre la incompatibilidad de los mismos. Se trata de una falla religiosa y cultural, pero tambiÃ©n de desarrollo y bienestar. Los estados musulmanes bajo creciente influencia radical islamista son a la vez en su inmensa mayorÃ­a estados fallidos, incluidos aquellos que han nadado en la opulencia gracias a sus yacimientos petrolÃ­feros.</p>
<p>Â¿Hasta quÃ© punto los radicales islÃ¡micos de Hezbolah o Hamas son controlados por IrÃ¡n y Siria?</p>
<p>Son financiados por Siria e IrÃ¡n y han sido entrenados en el caso de Hezbolah desde hace dos dÃ©cadas por la Guardia Revolucionaria iranÃ­. TambiÃ©n tiene campos y constante entrenamiento y formaciÃ³n de cuadros en estos dos Estados. La direcciÃ³n de HamÃ¡s se halla de hecho en Siria. Por supuesto son organizaciones formadas y surgidas de la poblaciÃ³n libanesa chiÃ­ en el primer caso y de la palestina en el segundo. Su capacidad de organizaciÃ³n, su prestigio social basado en su honradez y solvencia que contrasta con la corrupciÃ³n e imagen de derrota de los estamentos oficiales libaneses y palestinos, han hecho de estas organizaciones, al margen de sus organizaciones armadas, unas inmensas ONGs con gran poder de influir positivamente en la vida cotidiana y de llevar a cabo labores humanitarias, caritativas y docentes. Dicho esto, sus cuadros y lÃ­deres religiosos tienen clara dependencia y obediencia sobre todo hoy a IrÃ¡n y en menor medida probablemente hoy a Siria en lo que a Hezbola se refiere.</p>
<p>Â¿Se puede acabar con HizbulÃ¡ sin invadir totalmente LÃ­bano?</p>
<p>Se puede si existe voluntad real de parar los pies a IrÃ¡n en los frentes en los que desafÃ­a a toda la comunidad internacional que son:</p>
<p>1. La carrera hacia la bomba atÃ³mica<br />
2. La destrucciÃ³n de Israel<br />
3. La reconstrucciÃ³n de un imperio persa como califato global.</p>
<p>Â¿Es posible pensar en la paz para esa zona cuando el Presidente de IrÃ¡n niega el Holocausto y pide la desapariciÃ³n de Israel?</p>
<p>El rÃ©gimen de IrÃ¡n ha entrado en una deriva con los tres objetivos antes referidos en la que serÃ¡ muy difÃ­cil para toda la comunidad internacional frustrar de forma pacÃ­fica sus ambiciones que ponen en peligro a todo el mundo y en especial a todas las sociedades libres. La guerra con IrÃ¡n es cada vez mÃ¡s posible de un tiempo a esta parte.</p>
<p>En el mundo radical islÃ¡mico, la percepciÃ³n de que las sociedades libres occidentales son decadentes e incapaces de defenderse, genera un efecto movilizador y triunfal innegable. La divisiÃ³n en Occidente es uno de los grandes acicates que ademÃ¡s tiende a debilitar a los musulmanes moderados que buscan fÃ³rmulas de cooperaciÃ³n con occidente basadas en la idea de que las sociedades libres comparten libertad, democracia y prosperidad. Este es su mejor argumento y quienes ayudan o ceden ante los radicales dejan a los moderados literalmente a los pies de los caballos. El islamismo radical es el nuevo fascismo. Lamentablemente, igual que sucediÃ³ con el fascismo y el comunismo del siglo pasado, son mayorÃ­a quienes creen que pueden evitar el enfrentamiento con los totalitarismos cediendo en todo o en parte. Se equivocan una vez mÃ¡s. </p>
<p>Â¿La entrada de potencias militares como IrÃ¡n o Siria en una guerra contra Israel a quÃ© escenario nos llevarÃ­a?</p>
<p>Una guerra abierta de Siria e IrÃ¡n contra Israel abrirÃ­a las puertas a todo tipo de escenarios, incluidos por supuesto el uso del armamento nuclear. En todo caso es un hecho que IrÃ¡n estÃ¡ en guerra con Israel por delegaciÃ³n y que la escalada de las provocaciones desde el sur del LÃ­bano que han desatado la guerra actual emana de una decisiÃ³n de TeherÃ¡n. Es hoy perfectamente evidente que en los Ãºltimos seis aÃ±os ha sido una prioridad mÃ¡xima del rÃ©gimen iranÃ­ crear en el sur del LÃ­bano un sistema muy sofisticado de fortificaciones y resistencia de cara a un momento en el que requiriera usarlo como ha sido ahora el caso, cuando se estrecha el cerco internacional contra TeherÃ¡n por su desafÃ­o con el enriquecimiento de uranio.</p>
<p>Â¿CambiarÃ­a totalmente la situaciÃ³n que IrÃ¡n se convierta en una potencia nuclear? </p>
<p>Totalmente. Aunque la no proliferaciÃ³n ha sido uno de los fracasos mÃ¡s terribles de los Ãºltimos sesenta aÃ±os y nadie puede excluir que nos cueste la destrucciÃ³n parcial del globo, no es lo mismo que tenga la bomba un rÃ©gimen militar como PakistÃ¡n, una democracia como India, ni siquiera una miserable satrapÃ­a comunista como Corea del Norte, a que la tenga un antiguo imperio con una ideologÃ­a fanÃ¡tica de conquista, mito histÃ³rico, culto al sufrimiento y exaltaciÃ³n de la muerte como recompensa celestial. </p>
<p>Â¿Se puede separar esta guerra de lo que ocurre en Irak o AfganistÃ¡n?</p>
<p>Por supuesto que no se puede separar. Estamos ante un conflicto -en el que sÃ­ existen puntos de mÃ¡ximo roce como el problema israelÃ­ palestino- pero que se debe ya a una situaciÃ³n general producida por las tensiones arriba referidas que se han agudizado rÃ¡pidamente con la revoluciÃ³n tecnolÃ³gica y la visibilidad del fracaso de unas formas de vida frente a la adaptabilidad de otras. </p>
<p>Â¿Se estÃ¡ jugando Europa su seguridad en el conflicto de El LÃ­bano?</p>
<p>Por supuesto que Europa se estÃ¡ jugando su seguridad. Cualquier resultado del conflicto que pueda ser entendido como una victoria de Hezbolah y por tanto del islamismo radical y de TeherÃ¡n aumentarÃ¡ su prestigio. Toda reducciÃ³n de la capacidad de disuasiÃ³n armada de Israel es una pÃ©rdida de seguridad para las democracias occidentales. Todo reforzamiento de las tendencias radicales en el mundo Ã¡rabe y por extensiÃ³n en el islÃ¡mico aumenta tambiÃ©n la influencia de Ã©stas en las comunidades musulmanas dentro de nuestras fronteras. Por eso es imprescindible que el terrorismo y los paÃ­ses que lo sustentan sean derrotados y disuadidos. Solo asÃ­ y no cediendo ante ellos se puede fortalecer a las tendencias moderadas. Es decir exactamente lo contrario de lo que pretenden tantos polÃ­ticos europeos y en lo que, desde luego, el Gobierno socialista espaÃ±ol es triste campeÃ³n del apaciguamiento de los radicales que, por supuesto, otorga a estos cartas imbatibles.</p>
<p>Â¿Han picado el anzuelo desde Israel con una respuesta militar enorme a unos actos concretos de terrorismo? </p>
<p>Eso podrÃ­a parecer y desde luego y pese a los desmentidos del mando militar sÃ­ da la impresiÃ³n de que les ha sorprendido el inmenso potencial de combate que habÃ­a logrado amasar Hezbola en el sur del LÃ­bano. Pero en realidad Israel no tenÃ­a mÃ¡s remedio que responder y tenÃ­a muy pocas opciones que no fueran una operaciÃ³n directa para intentar desmantelar todo lo posible este aparato militar de Hezbolah, al tiempo que intentaba forzar al LÃ­bano a actuar al extender a todo el Estado las consecuencias. Es una estrategia sin duda extremadamente impopular que, si bien intenta minimizar las vÃ­ctimas civiles, no puede evitarlas totalmente y por tanto no puede prolongarse indefinidamente. Hoy por hoy, estÃ¡ claro que esta estrategia ha unido a los libaneses contra el artÃ­fice directo de la destrucciÃ³n, Israel. Pero cuando se calmen las cosas, muchos libaneses verÃ¡n que el autÃ©ntico responsable de la destrucciÃ³n ha sido Hezbolah, que iniciÃ³ una guerra sin provocaciÃ³n alguna y siguiendo exclusivamente los intereses de IrÃ¡n, totalmente contrarios a los del LÃ­bano. Esto conlleva sin duda riesgos de enfrentamiento civil en el LÃ­bano, pero Ã©ste siempre se ha dado y, hasta ahora, desde que terminÃ³ la guerra civil siempre ha beneficiado a los chiies en detrimento de las demÃ¡s religiones. </p>
<p>La imagen que recibimos en EspaÃ±a de esa guerra es la de los israelÃ­es arrasando LÃ­bano y matando indiscriminadamente a civiles. Â¿Han tomado los medios de comunicaciÃ³n espaÃ±oles un partido claro en el conflicto?</p>
<p>Lo han tomado la mayorÃ­a de los medios, una mayorÃ­a de la poblaciÃ³n que por lÃ³gica refleja en sentimientos los mensajes que percibe y un Gobierno que cree poder sacar rÃ©dito a los sentimientos anti israelÃ­es que las imÃ¡genes y el discurso dominante genera. </p>
<p>Â¿Se atreverÃ­a JosÃ© Blanco y el PSOE a decir que Israel busca el asesinato de civiles en esa guerra si no fuera porque esa es ya la opiniÃ³n de buena parte de los espaÃ±oles?</p>
<p>JosÃ© Blanco y la actual direcciÃ³n del PSOE se atreve a cualquier cosa que crea le pueda beneficiar en su necesaria estrategia de tener enemigos externos fÃ¡ciles de identificar con su principal enemigo interno, que es un Partido Popular al que se quiere criminalizar. Si en la oposiciÃ³n fue inmensamente Ãºtil la guerra de Irak, hoy lo es esta guerra que se explota de la manera mÃ¡s irresponsable, con el sentimentalismo propio de las peores agitaciones del siglo XX. Blanco y los demÃ¡s, como ya pedÃ­a Santiago Carrillo hace unas semanas, propagan la tesis de que ETA quiere la paz y el Partido Popular la guerra. En este escenario cuadra ese mensaje siempre implÃ­cito, cuando no explÃ­cito, de que los islamistas son gentes de paz obligados a resistir contra el gran SatÃ¡n, que es el presidente Bush e Israel. </p>
<p>En realidad todo esto forma parte de un discurso que Hezbolah, IrÃ¡n, HamÃ¡s, Castro y a la postre tambiÃ©n Eta y Batasuna, son todos en el fondo entendidos como aliados naturales â€“mÃ¡s o menos equivocados en sus mÃ©todos o argumentos- de la izquierda y de todas las fuerzas comprometidas con la â€œemancipaciÃ³nâ€?. Todo ello forma parte de un discurso sectario, con los peores resabios de lo que podÃ­amos llamar el autoodio o la fobia antioccidental de cierta izquierda sesentaiochista que, en su vertiente digamos que mÃ¡s pedestre, semiculta o abiertamente inculta, tiene hoy tanta presencia en la cÃºpula del partido del Gobierno espaÃ±ol. </p>
<p>Â¿Estamos ante un tiempo de antisemitismo o, por el contrario, Israel usa ese fantasma en cuanto se le critica?</p>
<p>Es evidente que en Israel existe una hipersensibilidad ante cualquier crÃ­tica, especialmente procedente de los europeos. Esto tiene obviamente razones histÃ³ricas porque los judÃ­os de Israel supervivientes o descendientes de supervivientes del Holocausto, es decir vÃ­ctimas todas desde que nacen, saben muy bien lo que hicieron los europeos por defenderlos en aquellos momentos, que es decir nada, salvo honrosos casos individuales y aislados. Por eso los israelÃ­es se indignan cuando reciben recomendaciones de Estados europeos que se dicen todos filosemitas, pero exigen a aquel Estado unos comportamientos que serÃ­an demandables si Israel estuviera geogrÃ¡ficamente en el Benelux y sus vecinos fueran Luxemburgo y alguna elegante democracia mÃ¡s pero que equivaldrÃ­an al suicidio en la regiÃ³n donde se halla.</p>
<p>Se ha convertido en polÃ­ticamente correcto exigir sacrificios inauditos a las vÃ­ctimas y en el caso de que estas se nieguen, reprochÃ¡rselo con acusaciones que resultan intolerables y las tachan prÃ¡cticamente de culpables de cualquier acto lamentable posterior. Pero aun mÃ¡s perversa y repugnante es la sugerencia, omnipresente en medios izquierdistas europeos, de que protestas o autodefensa de las vÃ­ctimas vienen a explicar el hecho de que se convirtieran en tales. De esto saben tanto vÃ­ctimas en el PaÃ­s Vasco como los judÃ­os que oyen una y otra vez cÃ³mo intelectuales europeos, Ã¡rabes o latinoamericanos intentan justificar con hechos actuales el holocausto. En todo caso, existe claramente un antisemitismo tanto en la izquierda como en la derecha europea que reactivada por el conflicto actual viene a decir, como el presidente de IrÃ¡n, que sin Israel no habrÃ­a sino paz en Oriente Medio. Como hace cinco siglos decÃ­an que sin judÃ­os no habrÃ­a familias endemoniadas en Toledo o pozos envenenados en Frankfort del Meno o intrigas en Londres. O hace 150 aÃ±os, durante los pogromos, familias endeudadas entre la poblaciÃ³n rusa. O deudas de guerra de la Alemania de Weimar. Y esto sÃ­ es antisemitismo puro y es al que recurriÃ³ JosÃ© Blanco cuando dijo algo que sÃ³lo se podÃ­a interpretar como que los judÃ­os estaban matando a civiles a propÃ³sito. TenÃ­a el mismo objetivo y utilizÃ³ los mismos mecanismos que todos los agitadores antisemitas de la larga historia europea. Que Ã©l sea antisemita o no es tan irrelevante como lo serÃ­a el hecho de que Goebbels tuviera fobia a los polacos. </p>
<p>Â¿QuÃ© papel estÃ¡ jugando la diplomacia espaÃ±ola en este conflicto?</p>
<p>El Gobierno espaÃ±ol, pese a las buenas intenciones del ministro Miguel Angel Moratinos, es del todo irrelevante en el escenario polÃ­tico internacional actual. Lo que a principios de la legislatura fue primero sorpresa, despuÃ©s estupefacciÃ³n, se ha tornado en desprecio, especialmente hacia el presidente del Gobierno, al que se ve como un excÃ©ntrico mÃ¡s o menos iluminado y por supuesto carente de toda profesionalidad, seriedad y fiabilidad. Esto no quiere decir que muchos paÃ­ses no crean provechoso tratar bien al Gobierno espaÃ±ol en provecho propio o por coincidencia de intereses. Entre los paÃ­ses Ã¡rabes el Gobierno de Madrid goza de simpatÃ­as como colaborador y apoyo mÃ¡s o menos seguro, pero carece de valor mÃ¡s allÃ¡ como mediador o valor aÃ±adido porque se le sabe desactivado como interlocutor de otras partes. En Europa oriental se le desprecia abiertamente al actual Gobierno. Y en Europa occidental se le toma poco en serio.</p>
<p>Â¿Cuando desde Al-Qaeda se nombra a Al Andalus como territorio a conquistar es un brindis al sol o van en serio?</p>
<p>No es ni mucho menos un brindis al sol. Yo he estado con Hezbolah en el Valle de la Bekaa y en Baalbeck en los colegios donde les hablan a los niÃ±os del califato, de CÃ³rdoba, de Sevilla y Al Andalus con total normalidad. La educaciÃ³n en general invoca al califato continuamente y forma a los niÃ±os como creyentes y soldados de un renacer del Islam tras las humillaciones de siete siglos en los que la expulsiÃ³n de EspaÃ±a juega un papel tan capital como las cruzadas. </p>
<p>Â¿QuÃ© opiniÃ³n tiene sobre la actualidad cubana?</p>
<p>Pese a todos los buenos deseos a la dictadura y al rÃ©gimen exÃ³tico del terrarium comunista que sÃ³lo disfrutan los cÃ­nicos del aparato y sus camaradas y cÃ³mplices en el exterior de la isla y especialmente en EspaÃ±a, con la muerte de Castro el castrismo irÃ¡ al basurero de la historia, donde debÃ­a estar hace tiempo y los polÃ­ticos y periodistas espaÃ±oles que se han beneficiado de la explotaciÃ³n, la miseria y la falta de libertad de los cubanos. </p>
<p>Â¿Ve alguna similitud entra la Cuba actual y el final de la EspaÃ±a franquista?</p>
<p>Si, muerto el perro se acabÃ³ la rabia.</p>
<p>Â¿SeguirÃ¡ la izquierda europea embelesada por el castrismo despuÃ©s de Castro?</p>
<p>TodavÃ­a no han digerido muchos de ellos el disgusto por la caÃ­da del muro y por el Ã©xito de la democracia en el este de Europa. Buscan denodadamente fallos y errores para reivindicar aquellos regÃ­menes criminales y seguirÃ¡n defendiendo al criminal de Castro e insultando a los millones de vÃ­ctimas de su rÃ©gimen. Las contradicciones no importan. Mil veces saldrÃ¡ Zerolo a la calle a insultar a Israel y a defender a la resistencia de Hezbolah antes de salir una para defender a los miles de homosexuales que ha ahorcado IrÃ¡n, patrÃ³n de Hezbolah. SaldrÃ¡n todos los Truebas de EspaÃ±a a pedir soberanÃ­a para Cuba, pero nunca libertad; como saldrÃ¡n para pedir paz y acuerdo con ETA, pero nunca justicia y libertad para todos en Euskadi. Hay que acostumbrarse a este entorno. </p>
<p>Â¿Que EspaÃ±a negocie con terroristas le importa a alguien en los gobiernos occidentales?</p>
<p>Los Gobiernos occidentales tienen cosas mÃ¡s urgentes que hacer. En los paÃ­ses que se tienen respeto a sÃ­ mismos, las grandes democracias occidentales y las democracias surgidas de la lucha contra el fascismo, el nazismo y el comunismo, ningÃºn Gobierno sobrevivirÃ­a la oferta de pactos polÃ­ticos con una organizaciÃ³n criminal. Por eso la mayorÃ­a quiere creer la versiÃ³n beatÃ­fica de aquellos que, convencidos sinceramente o arteramente motivados, aseguran que no hay precios polÃ­ticos y todo es la gestiÃ³n de la rendiciÃ³n de los terroristas al Estado de Derecho. EstÃ¡n por supuesto espantados quienes saben que esto es sencillamente mentira y son conscientes de que el relativismo moral del actual Gobierno, su cortoplacismo, su sectarismo polÃ­tico, su ignorancia histÃ³rica y su osadÃ­a indocumentada los estÃ¡ llevando a acuerdos polÃ­ticos que dan de forma irreversible rÃ©dito al terrorismo, al tiempo que dividen otra vez a la sociedad espaÃ±ola en dos campos. En todo caso, nadie va a impedir a los espaÃ±oles que se hagan todo el daÃ±o que ellos quieran infligirse. De alguna forma hemos vuelto al detestado exotismo aquel que con los primeros Gobiernos de la democracia y con la transiciÃ³n creÃ­amos haber desterrado para siempre. La gran mentira del actual Gobierno y, especialmente, de su presidente JosÃ© Luis RodrÃ­guez Zapatero estÃ¡ en su pretensiÃ³n de creer en la transiciÃ³n. Es la gran falsedad sobre la que ha construido todo un proyecto polÃ­tico. Es una aventura personal, jaleada por un entorno mediocre y hecha posible por una terrible constelaciÃ³n, yo dirÃ­a que una maldita concatenaciÃ³n de factores polÃ­ticos, que deseo no acabe en una inmensa catÃ¡strofe, pero que desde luego estoy seguro que costarÃ¡ cara a la sociedad espaÃ±ola.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: JosÃ©</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1384</link>
		<dc:creator><![CDATA[JosÃ©]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Aug 2006 17:04:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Hola Antonio, he leÃ­do algunas de sus publicaciones, pero ayer en su charla del mundo en Punta Umbria (Huelva), he oido hablar por primera ves de su proyecto de REPUBLICA CONSTITUCIONAL, cuente conmigo. Saludos.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Antonio, he leÃ­do algunas de sus publicaciones, pero ayer en su charla del mundo en Punta Umbria (Huelva), he oido hablar por primera ves de su proyecto de REPUBLICA CONSTITUCIONAL, cuente conmigo. Saludos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Thulio</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1383</link>
		<dc:creator><![CDATA[Thulio]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Aug 2006 13:04:37 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No estoy muy seguro de que alcanzar elevados puestos polÃ­ticos sea una mejora o superaciÃ³n humana. No aprecio como progreso, que ocupar destinos relevantes en la polÃ­tica conduzca a una exaltaciÃ³n como ser humano. La notoriedad y ascendencia de la clase polÃ­tica es la sustracciÃ³n a la Sociedad de su condiciÃ³n preeminente. Llegar a cientÃ­fica, investigadora, mÃºsica, escritora o pensadora sin â€œempujoncitosâ€? es superior y mÃ¡s perfecto humanamente, que ser diputada o presidenta de una Comunidad AutÃ³noma, o â€œSales Seniorâ€? de una empresa pÃºblica.</p>
<p>El mejor polÃ­tico es el que no se nota y recÃ­procamente, la mejor polÃ­tica es la que no se nota. Entonces, a quÃ© ensalzar la proyecciÃ³n de los polÃ­ticos&#8230; Cuando un cargo pretende ser sosias de su representado, cae en la ruindad; no se ejerce un mandato electoral suplantando la voluntad colectiva, sino sometiÃ©ndose a ella.</p>
<p>La mujer tiene cualidades distintas al hombre, no ha de buscar la igualdad en todo, no ha de ser el otro polo del mismo imÃ¡n. La mujer tiene identidad, atributos, virtudes, cualidades y razones para disponer de su propia aspiraciÃ³n y objetivo. La mujer no es un hombre menos bruto o menos insensible, ni impetuoso, ni violento. Que sea como es, no debe empujarla a desprenderse de sus valores y esencias e imitar las incoherencias torpezas y abusos del hombre.</p>
<p>Si hoy la PolÃ­tica es inhumana egoÃ­sta implacable e inicua, a riesgo de equivocarme, la mujer no deberÃ­a imitar esos comportamientos y parecer mÃ¡s imperativa o categÃ³rica, sino abrir una nueva forma de hacer realidad, para la Sociedad, aquello que es posible.</p>
<p>Temo que esos tics de imitaciÃ³n son muletas, apÃ³sitos, blindajes ante la presiÃ³n de una colectividad aÃºn discriminadora. Pero el triunfo de la mujer no debe ser el lado mÃ¡s amable de la vida, sino la conquista de su espacio vital, sin parangones o simulaciones de ningÃºn otro referente. Las imÃ¡genes de Margaret Thatcher y Angela Merkel o Indira Gandhi son prÃ³ximas al sentido que pretendo seÃ±alar, aun siendo personas de enorme importancia y trascendencia, sus proyecciones son bien distintas. </p>
<p>Y si la PolÃ­tica del hombre no permite otra interpretaciÃ³n, que cambie la PolÃ­tica, no la Mujer.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: veblen</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1382</link>
		<dc:creator><![CDATA[veblen]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 17:36:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ciertamente estamos ante la reediciÃ³n de la Democracia orgÃ¡nica, cuando la representaciÃ³n polÃ­tica se ejercÃ­a por el tercio familiar, el tercio municipal y el tercio sindical. Ahora se realiza por las cuotas de los partidos, y dentro de cada partido la cuota para las mujeres, para los homosexuales, para las facciones dentro de cada uno, para que ninguno estÃ© motivado a romper el juego.
Dentro de esta visiÃ³n, don Antonio, Â¿que opiniÃ³n le merece la reciente actuaciÃ³n de GallardÃ³n y la furibunda reacciÃ³n que ha provocado?  
Me gustarÃ­a que pudiera analizar el papel de la Iglesia CatÃ³lica en la polÃ­tica en las Ãºltimas dÃ©cadas. Estoy sorprendido por el poder, influencia y enorme beligerencia que estÃ¡ demostrando en los Ãºltimos meses.
Muchas gracias por sus palabras.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ciertamente estamos ante la reediciÃ³n de la Democracia orgÃ¡nica, cuando la representaciÃ³n polÃ­tica se ejercÃ­a por el tercio familiar, el tercio municipal y el tercio sindical. Ahora se realiza por las cuotas de los partidos, y dentro de cada partido la cuota para las mujeres, para los homosexuales, para las facciones dentro de cada uno, para que ninguno estÃ© motivado a romper el juego.<br />
Dentro de esta visiÃ³n, don Antonio, Â¿que opiniÃ³n le merece la reciente actuaciÃ³n de GallardÃ³n y la furibunda reacciÃ³n que ha provocado?<br />
Me gustarÃ­a que pudiera analizar el papel de la Iglesia CatÃ³lica en la polÃ­tica en las Ãºltimas dÃ©cadas. Estoy sorprendido por el poder, influencia y enorme beligerencia que estÃ¡ demostrando en los Ãºltimos meses.<br />
Muchas gracias por sus palabras.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: J. M.</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1381</link>
		<dc:creator><![CDATA[J. M.]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 17:18:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://garciatrevijano.wordpress.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1381</guid>
		<description><![CDATA[Distinguido D. Antonio, ya que lo menciona, buscarÃ© la manera de remitirle las nuevas ediciones de dos libros de Javier Conde, con prÃ³logos desmitificadores.
Un cordial saludo.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Distinguido D. Antonio, ya que lo menciona, buscarÃ© la manera de remitirle las nuevas ediciones de dos libros de Javier Conde, con prÃ³logos desmitificadores.<br />
Un cordial saludo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Antonio Garcia Trevijano</title>
		<link>http://antoniogarciatrevijano.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1380</link>
		<dc:creator><![CDATA[Antonio Garcia Trevijano]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 16:57:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://garciatrevijano.wordpress.com/2006/07/29/sociedad-feminista/#comment-1380</guid>
		<description><![CDATA[Querido Veblen

SeÃ±alas la piedra maestra de la oligarqÃ­a politica, la que hincÃ³ la transicion en el alma innoble del oportunismo, para que el equilibrio del sistema no fuera destruido por el afÃ¡n de rapiÃ±a del partido ganador en las elecciones. La cuota es norma de la participacion de los partidos en el poder estatal, sean o no gobernantes. Â¡Claro que hay cuota en todo! Es la manera de que no haya necesidad de moderar o arbitrar los conflcitos institucionales. El Rey, todos los sabian, no tiene capacidad para eso. 

Has completado mi analisis de la cuota femenina.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Querido Veblen</p>
<p>SeÃ±alas la piedra maestra de la oligarqÃ­a politica, la que hincÃ³ la transicion en el alma innoble del oportunismo, para que el equilibrio del sistema no fuera destruido por el afÃ¡n de rapiÃ±a del partido ganador en las elecciones. La cuota es norma de la participacion de los partidos en el poder estatal, sean o no gobernantes. Â¡Claro que hay cuota en todo! Es la manera de que no haya necesidad de moderar o arbitrar los conflcitos institucionales. El Rey, todos los sabian, no tiene capacidad para eso. </p>
<p>Has completado mi analisis de la cuota femenina.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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