Julio 3, 2006
Zapatero Versus España
Posted by Francisco under GeneralNadie, absolutamente nadie, dice la verdad sobre la naturaleza de la decisión del Presidente del Gobierno de reconocer el derecho del pueblo vasco a separarse de España. No por miedo. Simplemente por indiferencia ante lo esencial, por la costumbre de no tomar en serio lo que dicen los fraudulentos polÃticos de la Transición o, lo más probable, por ignorancia de lo que significa que los vascos decidan libremente su futuro.
Antes de que la internacional socialista creara, al final del siglo XIX, el derecho de autodeterminación, sin precisar qué pueblos podrÃan invocarlo, la literatura romántica creó la expresión “derecho a la libre determinación de los pueblos”, para apoyar la cruzada europea en favor de la independencia de los griegos en su guerra de liberación contra el imperio turco. Antes de la segunda internacional, Carlos Marx precisó que el derecho a la libre determinación no era aplicable a los pueblos que lograron su unidad nacional antes de la Revolución francesa, con la excepción de Irlanda, por razones de división religiosa. Tanto Lenin como Stalin exigieron cinco requisitos para que un pueblo pudiera tener derecho de autodeterminación. De esos requisitos el pueblo vasco solo cumple uno: ser fronterizo con una nación (Francia) diferente de la que lo integra. Después de la guerra mundial, la ONU reconoció el derecho de los pueblos colonizados a independizarse o separarse de la metrópoli colonizadora.
El complejo de culpabilidad franquista padecido por el Rey Juan Carlos y por el Presidente Suárez, unido a la ley del péndulo que los pueblos siguen cuando carecen de dirigentes polÃticos responsables, impulsaron la fuga hacia una descentralización del Estado que, en lugar de racionalizar la Administración y desconcentrar el poder, parió de la nada 17 AutonomÃas y tres nacionalidades, multiplicó el gasto público, fomentó 17 concentraciones de poder oligárquico, hizo de la corrupción el primer factor de la acumulación de capital y propició la creación de un oligopolio mediático al exclusivo servicio de la nueva oligarquÃa polÃtica.
Zapatero no improvisa ni imagina algo nuevo. Lleva a sus consecuencias lógicas la demagogia que ha regido, desde el primer dÃa del consenso entre los traidores a Franco y a la democracia, la formación del sentimiento apático hacia lo español. Los nacionalismos separatistas han sido alimentados en Madrid. No solo por las alianzas electorales, sino sobre todo por la idea dominante, fabricada por la frivolidad de Ortega y Gasset y hecha suya por el fascismo joseantoniano, de que la nación es algo subjetivo, un proyecto dependiente de la voluntad, y no un hecho objetivo que nos impone la historia sin consultarnos.
Del mismo modo que las AutonomÃas de Suárez no podÃan dar satisfacción a diferencias sentidas como históricas en los modernos nacionalismos catalanes y vascos, y las aumentaban (Estatut), asà también el derecho a la libre determinación, proclamado por Zapatero, no dará satisfacción democrática al nacionalismo vasco, sino que lo exacerbará hasta que consiga la secesión de España, con un Estado Vasco.
En nombre de la unidad de España, en nombre de su historia, en nombre de la libertad polÃtica y de la democracia, denuncio ante la opinión pública, a través del Movimiento Ciudadano por la República Constitucional, las siguientes evidencias:
1. Zapatero ha cometido contra España el más grave atentado desde la guerra civil y ha destruido la legalidad de la institución parlamentaria. Aunque no ha cerrado las puertas del Parlamento y llevado las llaves en bolsillo, como el dictador Cromwell.
2. Zapatero, al reconocer la penúltima aspiración de ETA, hace irrisoria la negociación con el terrorismo. Le ha pagado ya el más alto precio polÃtico que podÃa concebirse: el derecho nacionalista a separarse de España.
3. Zapatero ha cometido un delito de lesa Majestad, al violar el sÃmbolo de la unidad y permanencia de España, que el artÃculo 56 de la Constitución atribuye a la Corona.
4. El Rey Juan Carlos, con su ominoso silencio ante el golpe de Estado de Zapatero, ha dado un golpe de Majestad, contra la unidad de España y la institución parlamentaria, sin arbitrar ni moderar el funcionamiento regular de las instituciones (art. 56.1 CE)
5. El golpe de Estado de Zapatero y el golpe de Majestad de Juan Carlos, sitúan a las Fuerzas Armadas ante el mandato constitucional (art. 8.1) de garantizar la soberanÃa e independencia de España, de defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional.
6. El MCRC se opone a que las fuerzas armadas intervengan militarmente en el proceso. Este asunto lo ha de resolver la sociedad civil española, en su conjunto, mediante un movimiento polÃtico, cuando llegue el momento.
Julio 3, 2006 at 10:44 am
Pertenezco a la masa de personas que forman la vulgar clase media, soy una mujer casada de 38 años, madre de 3 hijos y trabajo como ingeniero de telecomunicación en una entidad bancaria.
Aunque no tengo los impresionantes conocimientos de Historia,PolÃtica,Derecho,Literatura o Arte de los que aquà escriben, sà tengo sentido común y un gran interés por aprender.
Yo también creo que Zapatero sólo lleva a sus consecuencias lógicas su idea de que la nación es algo subjetivo, que “cualquier grupo de personas que desean construir juntos un futuro común son una nación”(dijo él)
Usted dice que el rey, los militares deberÃan hacer una declaración de principios ¿Y la oposición dormida?
También dice que lo va a solucionar la sociedad civil, ¿qué le hace pensar eso? ¿quién nos asegura que no hay muchos millones de españoles que creen como ZP que la nación es algo subjetivo? Yo a mi alrededor, sobre todo veo apatÃa,miedo,ignorancia,sumisión y tan sólo unas pocas personas inquietas
Julio 3, 2006 at 10:53 am
El ejército no signifca nada. La propaganda del consenso nacionalista-progresista lo ha desprestigiado moralmente, igual que ha machacado sistemáticamente la idea de que España es una Nación; el PiPà la sustituyó cÃnicamente por el “patriotismo constitucional” que incluye la aceptación y el respeto a las “nacionalidades”, es decir, a los nacionalismos, que han hecho y siguen haciendo su trabajo dentro de la Constitución (igual que Zapatero). Materialmente,el consenso aprovechó lo del 23-F para vacunarle según dijo el Rey, y luego Aznar lo liquidó con el pretexto de profesionalizarlo. Sólo hay ya unas pocas unidades incompletas medianamente operativas. Esto lo sabe el consenso.
Julio 3, 2006 at 11:22 am
¿En qué sentido es oportuna esta petición a las fuerzas armadas del punto 6? Desde que principios cabe esparar una declaración del ejército?
Yo no me adscribiria a ninguna interpretación de unidad nacional embebida en una declaración que no se alimentara en un fuerte requerimiento de libertad polÃtica. ¿Se puede esperar una declaración de las fuerzas armadas actuales inspirada en el MCRC?
Insisto en la interrogación del principio.
Respeto y afecto
Julio 3, 2006 at 11:24 am
Lo siento,se me fué la tecla, anonymous es Luis Vázquez
Julio 3, 2006 at 11:47 am
Estimado D. Antonio y demás contertulios:
Excelente y sintética exposición, de la que quiero destacar tres asuntos:
1) El nacionalismo secesionista no encontrará satisfacción en ninguna solución polÃtica que no le de la independencia. Estamos más que saturados de escuchar las declaraciones de los dirigentes nacionalistas de los últimos 28 años, desde los “moderados” hasta los “radicales”, todas coincidentes siempre es que cuanquier situación que no sea la de independencia vasca y catalana es “muy insatisfactoria”. La acción de Zapatero encrespará aún más las tensiones separadoras.
2) El sistema electoral vigente, unido a la debilidad de la cultura y la tradición democráticas en nuestro paÃs, hace que los cambios de gobierno producidos entre 1977 y la actualidad hayan sido más cambios de régimen, de sistema, que de gobierno. Y es que las facultades que se arroga el Poder Ejecutivo, desde los ya remotos tiempos de Adolfo Suárez, pasando por los gobiernos de Felipe González, tiene como caracterÃstica el impulso de legislaciones y actos directamente contrarios a la Constitución en la que teóricamente se amparan.
3) El llamamiento a las Fuerzas Armadas para que hagan una declaración no se entiende bien. Si han de abstenerse de intervenir ¿qué sentido tiene que se manifiesten?
Salud y República
Julio 3, 2006 at 12:14 pm
Hola.
Me temo que pedir ayuda al ejército, pero sin que intervengan harÃa creer al vulgo de que se lleva un “armario ropero 2×2″ al lado de uno con la mera intención de asustar e intimidar.
Me parecerÃa inapropiado recurrir a ello, habiendo otros cauces más sútiles y más apreciados por la opinión pública.
Por el resto, de acuerdo en todo.
Saludos Republicanos.
Julio 3, 2006 at 12:14 pm
A Luis Vazquez y Pla
Aunque sepamos que las fuerzas armadas no pueden hacer declaración alguna de principios, porque su Jefe es el Rey y no tiene principios, sin embargo el recordatorio de sus deberes constitucinales pone de relieve la inmensa constradiccion del sistema. Que la institucion del ejercito, en cuanto que institución, carezca de principios, no quiere decir que los militares carezcan de conciencia como personas. Lo importante es, de un lado, enfrentar la conciencia de los militares con la realidad institucional y la clase de monarquÃa a la que sirven, y de otro lado, demostrar que la libertad politica y la unidad de España no las puede garantizar el ejercito. Pero es cierto que este ultimo punto no tiene caracter esencial, como los otros, solo lo he incluido para insistir en que el problema de la unidad de España es de orden politico y debe ser resuelto por medios exclusivamente politicos. Gracias por vuestro comentario.
Julio 3, 2006 at 12:25 pm
Estimados compañeros
¿No serÃa menester tal vez, el pedir públicamente una declaración conjunta de las principales asociaciones culturales del paÃs?.
Estoy seguro que ante esta actitud gubernamental, tienen mucho que decir.
Un Saludo
Julio 3, 2006 at 12:46 pm
a Isabel y Miguel
Hay que distinguir entre sociedad civil española, muy desarrollada, y sociedad politica que interprete las necesidades econónimas, sociales y culturales de la sociedad civil. En la MonarquÃa de Partidos, en el Estado de Partidos, no existe sociedad politica, solo una sinarquÃa estatal de reparto del poder.
El primer objeto del MCRC es el de crear conciencia politica en la sociedad civil. El obstáculo está en los medios de comunicación, que tambien tienen más conciencia estatal y mercantil, que politica. Por eso hemos empezado en Internet. Hoy será esteril cualquier tipo de llamamiento a las instituciones culturales, sometidas a la vida estatal de la partitocracia. Y a diferencia del Ejercito, no tienen obligaciones de orden constitucional. Los que no han comprendido el interes de mi llamada a los principios constitucionales de las fuerzas armadas, a sabiendas que no puede ser atendida, olvidan que la Republica tendrá ejercito, y debemos ir formando su futura conciencia democratica y republicana.
Julio 3, 2006 at 1:03 pm
Querida Isabel, he reservado esta respuesta para decir dos palabras sobre tu interrogante dedicad a la oposición. El PP es otro partido estatal. Sus dirigentes carecen por completo de inteligencia politica, y tienen de la nacion el mismo concepto que ETA. Un proyecto sugestivo y voluntarista de vida en comun. TendrÃan que negarse a sà mismos para oponerse de verdad a la alianza socialnacionalista. Rajoy ha fracasado. Aunque Zapatero ha roto el consenso, tanto el PSoe como el PP quieren recomponerlo, no saben como, pero son conscientes de que sin él no podrÃa subsistir la MonarquÃa. Ningun politico de la Transición puede enfrentarse con la degeneración moral, cultural y politica de esta MonarquÃa de Partidos. No es que la oposición esté dormida, está muerta. Y en otro articulo diré por qué. Te invito Isabel a que continues exponiendo tus reflexiones, no menos profundas o interesantes que las de los demás. Con afecto
Julio 3, 2006 at 1:05 pm
Queridos compañeros de ideales:
Creo que, como casi siempre, el diagnóstico de Antonio GarcÃa-Trevijano al describir la situación es clarificador y acertado. Dicho ésto mi opinión es que el ejército no existe, en el sentido de que ya no tiene conciencia de si mismo. No tiene capacidad para enfrentarse al corrupto poder polÃtico, del que Juan Carlos de Borbón forma parte. El reto contra Zapatero tiene que venir de una serie de movimientos espontáneos como pueden ser declaraciones de organizaciones civiles llamando a la sublevación, por ahora pacÃfica.
Antonio, no permitas que este blog desaparezca, pues es la semilla de una nueva España, donde todos los españoles podamos elegir a nuestro Presidente por sufragio directo. Muchas gracias por todo.
Julio 3, 2006 at 1:29 pm
Querido Gonzalo
Puedes estar seguro de que mientras viva no dejaré de mantener este blog. Aunque ya he respondido a las dudas que plantea el ultimo parrafo de mi artÃculo, y he recalcando el valor desintegrador que tienen las contradicciones institucionales, te añado que el Ejercito no solo existe como Institución, aunque carezca de eficacia operativa, sino como sociedad militar. Y es a esta sociedad militar a la que nos dirigimos para decirle que la sociedad civil no espera ni quiere que intervenga en la politica, pero sà que sepa el alto grado de corrupción que implica el apoyo a un Rey, Su Jefe supremo, que asume con Zapatero el mismo objetivo y la misma finalidad que tuvo ETA para asesinar a tantos miembros de las fuerzas armadas y de seguridad. Con afecto.
Julio 3, 2006 at 1:44 pm
A los comentarios 2 y 5.
Es evidenete el caracter irónÃco de la consciente contradiccion que implica pedir al ejercito una declaración de principios y a la vez que se abstenga de intervenir en politica. La utilidad de esta contradiccion logica es que que tiene una plena coherencia politica para la oposición republicana: AHONDAR LAS RAICES DEL RESENTIMIENTO MILITAR CONTRA EL REY Y EL ALTO MANDO CORTESANO. No puedo decirlo con mayor claridad. SerÃa imprudente. Os agradezco mucho que me hayais permitido esta explicación.
Julio 3, 2006 at 2:35 pm
Completamente de acuerdo en la eficacia -y la necesidad- de llamamiento al Ejército.No tanto por la fuerza que pueda tener, que es muy poca como apunté en 2 -ni siquiera está en condiciones de controlar el propio paÃs, que es lo menos que se le podrÃa pedir, sin contar con la Guardia Civil-, sino como última garantÃa moral institucional de la Nación. De hecho se habla en la calle de la necesidad de que intervenga y los militares, muchos de los cuáles tiene una gran praperación más allá de la estrictamente profesonal, parecen coincidir en general con las opiniones de este blog. Desde luego no respaldará el sistema ni, siquiera a la MonarquÃa. Pero el ejército está muy infiltrado por el consenso y los militares no pueden hablar; serÃa un sacrificio inútil, como ha ocurrido varias veces. Si hubiese suficiente respaldo cÃvico seguramente hablarÃan, lo que incrementarÃa el movimiento contra el consenso.
Julio 3, 2006 at 3:31 pm
Mi querido seguidor
Deduzco que eres militar, y por eso has entendido la pertinencia del punto 6, no esencial, de mi artÃculo. En un coloquio televisado que tuve hace poco con la Asociacion Profesional de militares, donde defendà al derecho de todo militar, cualquiera que sea su graduacion, a la libertad de expresion en asuntos no castrenses (el video de ese debate se lo he entregado ya a Francisco para que lo “cuelgue” en este blog), tuve la satisfaccion de ser comprendido y apoyado en mi propuesta de garantizar la unidad de España mediante un sistema presidencial que sustituya a la actual partitocracia nacionalista. Ademas, mantengo excelentes relaciones con algunos generales que tambien sienten clara simpatÃa por mi posición politica republicana, democratica y unitaria de la sociedad española. Se muy bien lo que hago al incluir el punto 6. El problema ya no está en el Ejercito, sino en la ausencia de alternativa politica en la sociedad civil. Esa alternativa tratamos de crearla con el MCRC. Me gustarÃa tu asidua colaboración en este blog. Abrazos.
Julio 3, 2006 at 3:35 pm
Como es evidente el anonimo soy yo, Antonio.
Julio 3, 2006 at 3:44 pm
Mi diagnóstico es el siguiente:
- El subconsciente colectivo ha cambiado mucho en los últimos cinco u ocho años.
- No se percibe a la corona como una institución estabilizadora sino como parte de un tinglado.
- Cada vez más la gente apercibe que el llamado Estado de las AutonomÃas es un desastre: enfermos que no son atendidos, competencias que se solapan, descoordinación y, en suma, caciquismo. No se perdibe tanto que es un desastre económico pero lo es: el montón de normas diferentes retrae la inversión y fomenta la corrupción, además de ser un enorme gasto.
- La falta de democracia y de libertad se percibe de forma intuitiva pero la marea mediática sigue machacando con las mismas consignas, a saber, la descentralización es buena, la democracia es votar, la corona salvó la democracia el 23F, etc.. En cuanto se habla un poco con alguien se cae el castillo de naipes.
- La situación actual preocupa y mucho a la gran masa de ciudadanos, hay mucha incertidumbre.
y problemas…
- Se relaciona república a marxismo o a revolución.
- Se cree que costarÃa lo mismo un presidente de república que un rey.
En mi modesta opinión la corrupción es una necesidad del sistema actual, sin corrupción no hay partidos, autonomÃas ni tanto pago a base de cargo polÃtico que se desencadena en cascada en toda una cadena de pagos a favores. El sistema está abocado a dos fines: la disgregación de España y la corrupción.
La falta de libertad casi siempre da paso a la represión y a la corrupción porque es necesaria para mantener el régimen. Algo asà decÃa Hayek y no creo que se vaya a inventar nada nuevo en esto.
Y creo otra cosa: solo hace falta un pequeño empujón para que mucha gente ponga letra a la música que ya tararea.
Puede que simplifique al extremo pero creo que por ahà van los tiros.
J. Freire
Julio 3, 2006 at 3:49 pm
Gracias a todos por todo. Ya no hay duda: el movimiento está en marcha. Y si el Ejército tiene las manos atadas, nosotros no: debemos liberarlo.
Me ofrezco a cualquier tipo de colaboración, por mÃnima que sea. Vivo en Canarias (los próximos en caer), y si el MCRC pide mis datos para algo, aquéllos que crea necesarios, que me diga la forma de aportarlos.
Un abrazo enorme, desde mi irreductible optimismo.
Julio 3, 2006 at 5:24 pm
Amigo Freire
En los sistemas politicos que dependen de la opinión, lo mas dificil es la simplificacion de los temas más complejos. Tu lo has hecho muy bien. Y porque la propaganda de la MonarquÃa se apoya en la simpleza de asociar la idea de la Republica a la de marxismo o revolución, nosotros debemos tambien simplificar: ETA y Batasuna son marxistas, IU es marxista, el PSOE, responsable de la revolucion frustada de Asturias deriva del marxismo, y que en cambio la Republica Constitucional no es ideologica, solo se ocupa de establcer las reglas de juego de la democracia, la garantÃa institucional de la libertad politica, la separacion del poder ejecutivo respecto del legislativo (evitará la primera causa de la corrupción), la garantÃa institucional, no meramente constitucional, de la unidad de España, la prohibición de partidos estatales, el reconocimiento de la libertad de partidos societarios, etc. El MCRC propone una transformacion pacifica de todas las instituciones politicas, pero en modo alguno una revolución social. Saludos afectuosos.
Julio 3, 2006 at 5:27 pm
Saludos compañeros:
Dando una vuelta por el anillo (que por cierto ha desaparecido de la parte inferior del blog) he encontradoesto
Por lo visto se están dividiendo esfuerzos en vez de alentar un frente común.
Esperemos poder aglutinarnos en un solo cuerpo y una sola voz.
Julio 3, 2006 at 6:02 pm
Querido Crltico, ya me dirigà a ti para que me indicaras tu direccion, a fin de ponernos en contacto. Sin optimismo será imposible toda accion. En Canarias tuve bastante presencia polÃtica. Alli organice la Junta democratica junto con mi intimo amigo Jose JoaquÃn Diaz de Aguilar, desgraciadamente fallecido. Me detuvo el célebre policia Matute cuanda daba una conferencia en la Universidad de la Laguna. En las Palmas pronuncié cuatro conferencias, y un miting tumultuoso. Tuve el honor de presidÃr la gran manifestacion de 1976. Si tienes dificultades para trasladarte a Madrid, podremos contemplar otras posibilidades. En fin, nos conoceremos pronto.
Julio 3, 2006 at 6:03 pm
Estimados contertulios
En la práctica, corrÃjanme si me equivoco, el llamado “derecho de autodeterminación” fue una de las cohartadas jurÃdicas empleadas en la guerra frÃa por la Unión Soviétiva en su lucha contra los EE.UU. EE.UU no firmó la declaración de Argel porque contradecÃa sus principios “individualistas”, aunque también es evidente que ponÃa en riesgo sus intereses como imperio. Es evidente que ni Lenin ni Stalin cumplieron sus promesas sobre el derecho de autodeterminación cuando semejante reconocimiento no convenÃa a sus intereses estragéticos. ¿Acaso la URSS no era también un Imperio, pese a su retórica anti-imperialista? Como expresó Paul Johnson, Stalin firmó créditos polÃticos que después dejó notoriamente impagados.
Ahora se habla del “derecho de los pueblos indÃgenas”. Esto es un ataque frontal al racionalismo polÃtico y a los principios del republicanismo, que no puede aceptar que el principio de la soberanÃa resida en las “naciones étnicas” (les remito de nuevo a la obra de Gustavo Bueno) sino en las “naciones polÃticas”. Pero estos “hechos jurÃdicos” también dependen de “hechos polÃticos”. Por ejemplo, en la reciente declaración de Ginebra los firmantes declararon solemnemente su agradecimiento a Hugo Chávez “por sus grandes esfuerzos para llegar a la finalización con este texto. Su paciencia para asegurar que los Estados y los Pueblos IndÃgenas contribuyó efectiva y equitativamente al resultado final y merece nuestro mayor aprecio”.
El presidente RodrÃguez ha pretendido ocultar su apoyo a la secesión amparándose en un lenguaje ambiguo, incluso equÃvoco, que sirva lo mismo “para un roto que para un descosido”. Con este hombre no sabremos nunca si estamos delante del cinismo o de la estupidez. Quizás de ambas cosas al mismo tiempo. Por esto, y por otras razones, cada vez es más evidente que hay que “apuntar” más arriba: hacia la monarquÃa y su sistema de partidos.
Unas palabras sobre las “simplificaciones” en las que podemos cae4r. Quizás sea simplificador llamar “marxista” a ETA, y sin embargo la existencia misma de ETA es incomprensible sin el “marxismo” tÃpico de las luchas (asà llamadas) de “liberación nacional” después de la conferencia de Bandung. ETA y sus socios prentenden imponernos una república popular socialista “de nuevo tipo” (según el concepto “étnico” y no tanto polÃtico).
Creo que, en las actuales circunstancias, sólo se les puede hacer frente desde un renovado republicanismo español. Un republicanismo, claro está, que no sea de un Frente o de un Partido, sino de todos los españoles. Quizás haya que empezar por convocarlo en el pensamiento, en la razón, ya que en la práctica nadie se atreve a proclamarlo y el ejército se encuentra atado de momento.
Salud.
Julio 3, 2006 at 6:12 pm
Amigo Juan Miguel
La creacion del anillo corresponde a David Serquera, un cientÃfico que esta de viajes de novios y que está con nosotros. No tiene importancia alguna que “esto”, una sola persona despechada, continue su campaña contra este MCRC. Dejémoslo en paz. Es libre de decir cuanto le venga en gana. AquÃ, en estos comentarios, has encontrado la respuesta a la conveniencia de poner al Ejercito ante su propia contradicción. Como es natural, nadie espera que haga una declaración de prencipios. Pero nuestro deber era pedirla. Saludos del unico movimiento politico republicano que existe en España, sin ser un partido.
Julio 3, 2006 at 6:24 pm
¿A que va resultar que no tenemos remedio? Era tan ilusionante el proyecto de la República Constitucional. Se ajustaba tanto a lo que creo necesita esta nación para que se sienta orgullosa de serlo, para que cierre viejas heridas, deseche imitaciones y vueltas al pasado.
En fin, en pocos dÃas cuando empezabamos a conocer el Moviviento Ciudadano por la República Constitucional, ya ha surgido la Asociación Libre de Ciudadanos por la Democracia. Asà no hay quien se situe.
Los de siempre estarán de enhorabuena.
Julio 3, 2006 at 6:41 pm
La sopa de siglas es un fenómeno conocido en las epocas donde el futuro se hace incierto. Eso no debe inquietar a nadie que sea serio y responsable. Al final solo quedara la que interprete las necesidades de la situcion y del momento, mediante la accion. Gracias, Vicente, por tu colaboración.
Julio 3, 2006 at 6:55 pm
El mito polÃtico de la autodeterminación foma parte del mismo ciclo mitológico que el de la “autochtônÃa”, o pensamiento de aquellos que pensaban que habÃan nacido del mismo suelo que ocupaban, y que ya TucÃdides denuncia. La autodeterminación ha sido negada incluso por pensadores marxistas del siglo XX, como Herbert Marcuse. Creer en la posibilidad de autodeterminación de una región es sacar de la historia a esa región, y hacer con ellos un “absolutus” categórico, desligado de la realidad histórica y fuera del rÃo del devenir humano. Por otra parte, la autodeterminación tiene una componente narcisa y plebeyamente tribal: Aristófanes, jugando con las palabras, decÃa de los “autóctonos” que son aquellos a quienes huelen bien sus propios pedos. Pero cuando España está en peligro decir todo esto - que los Institutos hoy no enseñan -, no sirve para mucho. Por lo menos, para saber que a los patriotas nos mueve un sentimiento de civilización, y a los autodeterministas una mÃtica prejonia y precivilizatoria, la mÃtica de las cavernas.
Julio 3, 2006 at 7:14 pm
Maravilloso y pertinente comentario. Es muy ilustrativo, querido MartÃn, y me recuerda la mordaz crÃtica que hace Joge Sanyayana de la idea de autogobierno, en sus Dialogos en el Limbo. Abrazos.
Julio 3, 2006 at 7:23 pm
Es cierto (nº 17, J. Freire) que existen muchos prejuicios sobre la República debido a lo desastrosa y al final decididamente siniestra, que fue la II; no es extraño que el régimen monárquico tenga en tan alta consideración a Santiago Carrillo, un buen representante de aquella República, antiespañola por el sectarismo sociaista, no porque la República no congenie con el êthos español. Creo que más bien lo contrario. Ahora bien, la derecha tiene miedo a la III República (entre paréntesis, el ejército en su conjunto no, está más al dÃa y tiene más claridad de ideas al respecto; bastante más, por cierto, que la Iglesia, muy confusa, aunque en este momento sea la única relativa oposición institucional). Puesto que la marcha hacia la República, sacada a relucir imprudentemente por Zapatero y compañÃa para seducir a la gente y colar la destrucción de la Nación,ya es irreversible velis nolis, no caben componendas. El problema es quien la trae y que no sea por sorpresa como la II: si la trajese este partido socialista, desde luego serÃa insoportable, una tiranÃa. Hay que convencer a la derecha quitándole sus prejuicios y sus miedos. En cuanto a la izquierda (los electores o votantes, no los enchufados, paniaguados, subvencionados y sectarios), la inmensa mayorÃa es de suyo propicia a la idea republicana. Está formada por gente normal, con sentido nacional y sentido común. Pero vive en el engaño del consenso y la tienen seducida los oligarcas socialistas, comunistas y nacionalistas junto con El PaÃs y sus adláteres.
Julio 3, 2006 at 7:39 pm
Me descubro ante Ud. querido maestro, que me deslumbró hace tantos años desenmascarando esta opereta de democracia que padecemos, este teatro con actores zafios y voceros maleducados, sin visión de Estado, sin “GRANDEUR”; . Este paÃs de reyezuelos y “CANAILLE”, oligarquÃas inmundas, pululando alrededor del poder. Una sociedad adormecida y adocenada hasta la desesperación. Aún queda gente lúcida, capaz de decir verdades como puños a pesar de que los medios de comunicación son tÃteres al servicio del poder, escriben al dictado, y nadie se atreva a alzar la voz. El destino del paÃs Vasco será parecido a una república soviética tipo Albania, dirigida por ex convictos. Nada de democracia,ni siquiera el simulacro que padecemos. Salud y a ver si alguién le pone un altavoz mayor Sr. Antonio.
Julio 3, 2006 at 7:44 pm
Gracias otra vez, querido seguidor, por la claridad y mesura que aportas a la inteleccion simpática de mi radical artÃculo. La derecha social ya no está con la MonarquÃa. La verdadera izquierda no está representada por el PSOE ni por IU. La cuestión de la Iglesia no debe preocuparnos. La gran escollo para el MCRC sigue siendo, como repito, los medios de comunicación y la oligarquÃa financiera, no la industrial ni, mucho menos, el mundo empresarial. Deseo conocerte personalmente. Pues pocas personas son capaces de escribir como tu. Abrazos.
Julio 3, 2006 at 7:50 pm
Desde la abolición del servicio militar obligatorio, que la “llamada” izquierda, irresponsablemente colaboró, el Ejército ya no es en sentido popular la Nación en armas ó el pueblo en armas.
Cojidos en una contradicción como Institución, son rehenes de la clase polÃtica surgida en la transición.
Para facilitar su comprensión les expongo el galimatÃas en el que se tienen que mover:
Ley 85/1978 de 28 de Diciembre de Reales Ordenanzas de las Fuerzas Armadas
Tratado I
TÃtulo I
ArtÃculo 3
La razón de ser de los Ejércitos es la defensa militar de España y su misión garantizar la soberanÃa e independencia de la Patria, defender la integridad territorial y el ordenamiento constitucional.
==================================================
Ley Orgánica 8/1998 de 2 de Diciembre de, Régimen Disciplinario de las Fuerzas Armadas.
TÃtulo I
El Régimen Disciplinario de las Fuerzas Armadas tiene por objeto garantizar la observancia de la Constitución, de las Reales Ordenanzas y demás normas que rigen la Institución Militar, el cumplimiento de las órdenes del mando y el respeto al orden jerárquico, con independencia de la protección penal que a todo ello corresponda y del ejercicio de las potestades disciplinarias judiciales.
Julio 3, 2006 at 7:54 pm
Amigo Pisanlove
No deja de sorprenderme la cantidad de personas que recuerdan con emoción mis intevenciones en la Clave. Bienvenidas todas a este movimiento de la coherencia democrática. Su texto es literario pero certero. Mi unico portavoz sois vosotros. La multiplicación diaria de las adhesiones y visitas a este blog fijará el momento de nuestro gran altavoz, el que escuchará la sociedad cicil. Con mi recocimiento, saludos afectuosos.
Julio 3, 2006 at 8:29 pm
Querida Grazia, el asunto que destacas fue amplimente analizado por los representantes de la Asociación Militar en el debte televisado al que antes me referÃ. Ellos mismos señalaron la absoluta imposibilidad de superar la contradiccion legal en la que se encuentra el Ejército. Agradecidos a tu permanante y eficaz colaboración. Con afecto.
Julio 4, 2006 at 12:50 am
Estimado Antonio:
Como siempre, felicitarle por lo acertado de su artÃculo. Y digo como siempre porque nos conocemos desde aquellos cursos de la Univ. de Verano de la Complutense en El Escorial.
Respecto a las FAS, creo que es muy importante que haya UN PRONUNCIAMIENTO, es decir, que hablen y se desvinculen de la charlotada del Régimen de la Restauración de 1978.
Os aseguro que son muchÃsimos los militares que esperan una respuesta civil. Ellos no quieren nada parecido a un golpe de Estado y, menos aún, correr el riesgo de provocar una guerra civil.
DesconfÃan de todo, piensan que la sociedad civil es “antimilitarista” y están acomplejados. Hay que darles confianza y apoyarles aunque a veces no se esté de acuerdo en algunas expresiones que utilicen. Pero tenemos que ganarlos para la causa.
Lamentablemente, en una sociedad tan desvertebrada, una institución como el Ejército va a ser necesaria para defender una democracia republicana y patriótica.
Un saludo a todos
JA
Sargento del Ejército de Tierra
Julio 4, 2006 at 1:11 am
Sin ánimo de ofender, ni nada por el estilo, me parece que en los últimos dÃas el MCRC ha dado un giro demasiado tremendista. Desconozco cuánto tiene de estrategia polÃtica, pero hoy el señor Zapatero (al que no admiro especialmente), refiriéndose al derecho de autodeterminación vasco, ha dicho que “nadie puede poner sobre la mesa algo que sencillamente no existe”.
Un saludo, y ojalá se llegue a la democracia en este paÃs, eso sÃ, que no venga de la mano de ejércitos ni dramatismos.
Julio 4, 2006 at 1:19 am
Lo dramático es que aquà estemos diciendo que tiene que ser la sociedad civil y saques eso de “no venga de la mano de ejércitos”.
Claro que más dramático es a estas alturas creer a un personaje como Zapatero
Julio 4, 2006 at 1:20 am
Querido Juan Antonio
Del mimmo modo que me has vuelto a encontrar aquÃ, espero que tambien sepan hacerlo todos los que en aquellos cursos aprendieron lo que es libertad politica y democracia. En cuanto a la FAS no podemos ser tan ingenuos de esperar que, bajo la jefatura del monarca, hagan ningun tipo de declaración. La palabra pronunciamiento tiene una significado muy preciso que da horror. Sin embargo, he hablado de ello en mi artÃculo, y asi lo han comprendido varios de los comentaristas, para dejar constancia de su impotencia, en un momento crÃtico, y de que el mandato constitucional, afortunadamente, no pueden cumplirlo. Pero tienes toda la razon en cuanto a la conveniencia de que los ideales y objetivos de este MCRC penetren en los centros militares. Me gustarÃa que participaras muy activamente en la difusion de este blog entre tus compañeros. Espero entrevistarme contigo cuando lo estimes oportuno. Un abrazo.
Julio 4, 2006 at 1:38 am
Sr. Alberto Maestre
Aqui recibimos gustosos sus opiniones sobre Zapatero, a quien no le importa decir que la autodeterminacion no existe, pero que su concepto (que los vascos decidan libremente su futuro, lo que le ha pedido ETA que diga), si existe. Si Vd quiere conocer mi inicial posicion sobre Zapatero lea el articulo de la antologÃa titulado ¿Vuelve la politica? En su expresión “giro tremendista”, Vd confunde el animo objetivo de trasmitir evidencias de hechos, con el tremendismo de los hechos evidenciados. Ratifico el comentario de Juan Antonio sobre la impetinencia de hablarnos a nosotros de democracias traidas “manu militare”. Atentamente
Julio 4, 2006 at 1:47 am
No cabe duda de que la MonarquÃa ya está ampliamente cuestionada en la calle. ¿Cómo explicar el ArtÃculo que hoy publica El Mundo de la Duquesa de Alba si la MonarquÃa no estuviese en peligro? ¿Por qué la aristócrata con más páginas en el Gotha - por encima de la Reina de Inglaterra y cinco veces más que el Rey Juan Carlos I - escribe un panegÃrico, un discurso lisonjero, a favor del gran timonel español que es nuestro Rey? Más aún, establece claramente una dicotomÃa: o esta MonarquÃa o una infernal República tipo Iª o IIª versiones. Y llega a mentar el fantasma de la guerra civil “suscitada” por la IIª República. Hace bien la duquesa en apoyar a su Señor cuando ve a la sociedad sobre la que reina que cuestiona su inmovilidad ante los separatismos y la disolución de España. Hace bien y dice bien de la honra de la Casa de Alba. Sólo le dirÃa una cosa a nuestra duquesa: que su lealtad aristocrática a la Corona no le haga olvidar jamás que la Casa de Alba ha hecho más por España en su historia que todos los borbones juntos. Su ArtÃculo denota honda preocupación en los cÃrculos monárquicos.
Julio 4, 2006 at 1:03 pm
La habilidad para detectar las fuerzas que gobiernan el sistema solamente la tienen unos pocos. Quizás mi presencia en este foro es que intuyo que intenta desgranar los mecanismos que rigen las fuerzas más significativas de nuestra sociedad.
Yo ya sé que gran parte de los intereses son económicos, cosa que no necesariamente implica grandes capitales, sino intereses pequeños y medianos y capitales bien situados. El poder, en España, forma un todo revuelto y no hay fronteras nÃtidas entre poder económico y polÃtico. El afán totalizador de este estado intervencionista llega a esperpento con cuestiones como las autopistas, ENAGAS, Endesa o BBVA, análogamente a lo que sucede en las cajas de ahorro.
Es, posiblemente, la corona, uno de los referentes que, en el subconsciente colectivo consigue materializar a la idea de nación, sugiere estabilidad institucional. En mi opinión, eso se está desmoronando. Pero serán los agentes económicos, los poderes fácticos, los partidos polÃticos, en suma los insiders del sistema, los que apuntalen la institución en el momento en que ésta pase por su peor momento.
En cualquier caso, la prueba del deterioro en la opinión es el enorme incremento de presencia del Rey en público en los últimos meses. Al Rey se le está moviendo la silla y lo sabe. Cabe la posibilidad de que cuando los insiders reaccionen sea demasiado tarde.
Cabe también la posibilidad de que el gobierno, por acción o por omisión, deje que la institución se deteriore para tenerla bajo control (aún más).
Lo que creo, también, es que éstos insiders han medido mal sus fuerzas. Muchos ciudadanos ya no tienen fé en el sistema y piensan que mejorar lo que hay es relativamente fácil.
Julio 4, 2006 at 1:57 pm
Querido Antonio,
En mi opinión lo que mueve al Sr Zapatero son motivos electorales, él no ha pensado jamás que este dando un golpe de estado ni nada parecido, por la simple razón de que nuestros polÃticos, de derechas o pseudoizquierdas, piensan en términos de partido y oligarquÃas y no de estado.
Estando de acuerdo al cien por cien con tu análisis sólo puedo concluir que una profunda ignorancia y un ambicioso interés por el poder puede explicar este comportamiento de todo un presidente de gobierno.
En este mensaje va mi correo electrónico.
Con afecto y lealtad recibe un fuerte abrazo de un republicano.
Julio 4, 2006 at 3:31 pm
Amigo Freire
El analisis de las situaciones y de los mmomentos politicos es extremadamente dificil. Pues una cosa es la puesta en relación de los fenomenos visibles, cometido de la prensa y de los partidos, y otra muy distinta descubrir las causas que los producen y la direccion de los movimientos economicos, culturales o sociales. Los partidos marxistas se contentan con un analisis superficial de la relacion de fuerzas, que confunden ademas con los resultados electorales. En cualquier caso, no se puede prescindir de la intuición. Nos gustarÃa que ayudaras en esa labor, desde la perspectiva de los cambios sociales con relación a la MonarquÃa, a la unidad de España y a los partidos politicos estatales. Con afecto.
Julio 4, 2006 at 3:44 pm
Pues claro, amigo Pepe. Lo que importa no son las intenciones de un pobre hombre que solo piensa en las elecciones. Lo decisivo es el sentido objetivo, la naturaleza del mensaje tal como será entendido por todas las organizaciones nacionalistas y por los españoles de sentido comun. En mi prologo al libro de GarcÃa Viño digo que no son los historidores, demasiado atentos a las palabras de los gobernantes, sino los novelistas geniales quienens descubren las causas de los hechos históricos. La naturaleza politica de lo que ha dicho Zapatero, arrinconando al Parlamento y a la Corona, es la de un Golpe de Estado. Una prueba de que no midió el alcance de sus palabras es que ahora niegue el único significado que tienen, diciendo que no existe derecho de autodeterminación. Ya veremos la reaccion de Batasuna y ETA. Abrazos.
Julio 4, 2006 at 4:17 pm
Al hilo del comentario anterior del Sr. MartÃn-Miguel sólo me gustarÃa añadir que ojalá que los apoyos que reciba la MonarquÃa provengan básicamente de gente como la Duquesa de Alba. En la conquista del tercio laocrático de la sociedad que propugna el Sr. GarcÃa-Trevijano, desearÃa que participaran las personas que representan justamente lo opuesto de lo que esa señora y su familia representan. Me gustarÃa que en contraposición a quien no representa más que haber nacido hija de quien ha nacido y no haber sabido o querido siquiera aprovecharlo para hacer algo significativo en la vida, la III República aquà promovida cuente con el apoyo de todas esas otras personas anónimas que por contra han asumido la responsabilidad de cumplir con su deber tratando de hacerlo lo mejor posible en beneficio de los suyos y de la sociedad que les rodea. El cambio de la España cortesana monárquica a la España meritocrática republicana, acaso deberÃa conllevar no sólo la reforma democrática de la oligarquÃa que tenemos y la unidad de España sino también la preponderancia de la igualdad y la justicia como valores sociales. Un abrazo.
Julio 4, 2006 at 4:29 pm
Qué Zapatero ha actuado sin calcular las consecuencias, algo elemental en polÃtica pero coherente con el personaje, parece evidente. Las invocaciones del partido socialista a la II República son para ilusionar a la gente y entretenerla. Que el rey le respalda también es evidente. Ahora se propala que está chantajeado. Si fuese esto último, hubiera reaccionado ya frente a la disolución calculada de España y el Estado. Suponiendo que sea cierto lo de sus negocios no santos, una actitud serÃa -y constitucional como señala GarcÃa-Trevijano- por su parte parando todo el proceso, harÃa que se pasaran por alto. Todo el mundo entenderÃa que si lo de la transición ha sido un puro negocio de las oligarquÃas del consenso, las nacionales, regionales, partidistas, etc. ¿porqué no iba a participar del botÃn el monarca? Objetivamente, creo que hay que atenerse a lo que decÃa El PaÃs, el BoletÃn Oficial del consenso, en una editorial del 28 de marzo de 2006: “El gobierno y el rey actúan al unÃsono como no puede ser de otro modo en una monarquÃa parlamentaria, y su cautela es la del ejecutivo de Zapatero”. La editorial,titulada “El Rey en Francia”, habla de “un Rey casi republicano, de visita oficial en una república casi monárquica”. Un mito: un rey, serÃa mejor decir monarca pues estas dos palabras tienen connotaciones distintas, es un rey, y aún si no tiene derechos de prerrogativa, el régimen polÃtico -o la sociedad polÃtica- se organiza aristocráticamente como en Inglaterra, en nuestro caso, oligárquicamente.
Julio 4, 2006 at 6:02 pm
Si aumentan estos dÃas las visitas a este blog se lo pueden agradecer al señor Rubiales en estos dos links:
- Votoenblanco.com
- Votoenblanco en Periodista Digital.
Julio 4, 2006 at 7:14 pm
Sigo muy atentamente los excelentes análisis polÃticos del Sr. Trevijano que, en ocasiones, no comprendo, debido en lo fundamental a su portentosa erudición y cultura.Por ello, he sido un permanente lector pasivo de todos los comentarios de este blog. Sin embargo el punto 6º del escrito del 3 de julio me ha animado a intervenir.La petición a las fuerzas armadas para que efectúen una declaración de principios sobre el actual estado de cosas, me parece un error. Si realmente pretendemos una revolución polÃtica (que otra cosa podrÃa ser) que termine con el estado de partidos y la corona, mejor serÃa, mantener al ejercito a los cuadros de mando y jerarquÃa castrense al margen de todo el proceso polÃtico que sin duda ha de desencadenarse por la propia descomposición interna del actual sistema.No puedo dejar de temer que esa institución, tan jerarquizada,pasarÃa una factura a la sociedad civil y a su movimiento emergente, que lastrarÃa la preeminencia de la sociedad civil y correrÃamos un serio peligro, por sus referentes históricos y tendencias miméticas, al “pretorianismo” de tan nefastas consecuencias en nuestra historia. D. Antonio, al ejercito, ninguna petición.
Julio 4, 2006 at 7:50 pm
Es la primera vez que entro en éste foro, y me alegro de ver y descubrir que existen inquietudes como las que se describen aquà y que coincido en casi la totalidad. HacÃa ya tiempo que no leÃa nada del Sr Trevijano del que fui un seguidor durante los años de la transición. Han pasado ya muchos años, y muchas circunstancias en la vida polÃtica, sin embargo no hemos avanzado mucho con el actual sistema de libertad y democrácia que nos dimos todos con la aprobación de la Constitución del 78- Creo que falta muchos por recorrer para conseguir una auténtica libertad que posibilite una verdadera y transparente realidad democrática, y una limpieza a fondo de la actual forma de dirigir los destinos de nuestro paÃs con una nueva inyección de Ilusión y Esperanza que haga sentirse ciudadano de pleno derecho.
Mi solidaridad con todos Vds.
Julio 4, 2006 at 8:02 pm
Con relación a los interesantes comentarios nº 17 y 40 de Freire.
Un movimiento como éste MCRC tendrá que enfrentarse a enormes inercias. Coincido con el diagnóstico que haces, pero añadirÃa a los problemas que apuntas la trama de complicidades que ha tejido el sistema entorno al poder autonómico.
¿Te imaginas la reacción que levantarÃa la pérdida de influencia de todos los que “mamonean” de su presupuesto? Hablo de las subvenciones a la investigación,innovación, formación, folcklore y toda la retahÃla de prebendas disfrazadas con que se favorece a los que sostienen el tinglao. Me refiero a los “chollos” consejeriles que alcanzan el mas puro nepotismo. Y no digamos nada del tan en boga asunto de recalificaciones y Planes de ordenación territorial.
Sin alarmismo,pero con algo de sorna creo que son capaces de alzarse en movimiento juntero.
Julio 4, 2006 at 8:17 pm
Amigo Balmaseda
Aprecio tu pulcra dicción. Sintoma de buena cabeza. Respecto al ejército, me basta con remitirme a lo que he respodido a comentarios parecidos. Estoy de acuerdo con tu critrio. No obstante, nuestra responsabilidad ante el futuro republicano debe ser tan fuerte como la que estamos demostrando en el presente. Lo mas que podemos esperar del ejercito es que no apoye por la fuerza a la MonarquÃa. A esa finalidad debe responder nuestra actitud. Pero el MCRC debera tener autoridad moral ante el ejercito en el futuro. Y a esa finalidad ha obedecido la exigencia de que hable (aunque no lo deseemos, hay mucha gente dentro y fuera del ejercito que lo espera) sobre su posición ante la decision del Presidente del Gobierno. Si mi argumento táctico, confirmado aquà mismo por dos militares, no lo comprendeis, y pensais que es un error, dime las razones y, si no son instintivas o prejudiciales, las compartiré y rectificaré ante el MCRC. Con mucha simpatÃa.
Julio 4, 2006 at 8:42 pm
Estimado Libertché
Me encanta recibirte aquÃ, donde podrás expresarte con absoluta libertad. Es natural que no se haya avanzado nada en cuestion de libertad politica, porque la democracia como forma de gobierno no es algo que se pueda ir logrando poco a poco. Como en el ajedrez, el juego solo es posible si antes de iniciarlo todos los jugadores conocen y aceptan las reglas. Y la libertad politica o se conquista de lleno y de una vez, no se alcanza nunca. Tampoco se adquiere sumando libertades publicas. Pues se trata de la libertad de acción, que hoy está secuestrada por los partiso estatales. Bienvenido.
Julio 4, 2006 at 8:49 pm
En mi respuesta Balmaseda figura por error la expresión “prejudicales”, cuando querÃa decir
“prejuiciales”.
Julio 4, 2006 at 11:25 pm
En respuesta a “Un Seguidor del Blog”, sobre la fama siniestra de la II Republica, y de la “mala fama” de las repúblicas españolas en general.
Vaya por delante que me parecen más que esclarecedoras las explicación dada por D. Antonio a su petición a los militares. El ejército estará como esté (bastante mal), pero es una institución y tiene asignados cometidos constitucionales muy definidos. Bonitas paradojas.
Pero a lo que iba. No me parece muy justo proyectar sobre las incipientes repúblicas de 1873 y de 1931, las sombras propias de unos periodos en que estaban desatadas en España violentas mareas de revolución y contrarrevolución. No fue la República la que desató la revuelta cantonal de julio de 1873 -ni la guerra carlista desde 1872-, ni fue la República la que organizó el golpe del 18 de julio de 1936.
Puede culparse a las instituciones de la I y de la II Repúblicas de que no supieran o no pudieran evitar las sangrientas guerras civiles que se produjeron durante su existencia. Lo que no se puede es acusarlas de que no quisieran estabilizar el régimen republicano. Y es que me rtemo que las crisis de 1873 y de 1936, se hubiesen producido igual, con república o con monarquÃa.
Queda la responsabilidad de los republicanos o, mejor dicho, de algunos republicanos. Y queda la responsabilidad de aquellos violentos reaccionarios que, ciegos ante las necesidades de reformas, facilitaron el desarrollo y la acción de utopistas iluminados no menos violentos, no menos responsables de los desastres que alegremente se imputan a las repúblicas españolas.
Como muestra ilustrativa inserto enlace al Discurso de Castelar ante las Cortes, el 2 de enero de 1874, explicativo de las causas de la caÃda de la I República. Una explicación que casi vale para la II República y que se puede completar con lo sostenido por Azaña en sus obras.
http://www.club-republicano.com/DiscursoCastelar2enero1874.htm
Salud y República
Julio 5, 2006 at 12:00 am
Sr. GarcÃa-Trevijano, permÃtame una pregunta, acaso un poco tonta, sobre una frase suya de la respuesta nº 19 (): ¿Esa «transformación» no supondrÃa una «revolución social»? ¿La requiere, previamente, o llevarÃa a ella, serÃa su consecuencia? ¿Por qué «en modo alguno»?
Bueno, ya puestos, voy a hacerle otra (de verdad que, ahora, sólo es una) para que vea por qué he hecho la/s anterior/es. En otra parte de este blog (no recuerdo cuál; aprovecho para decir que tan sólo me he conectado a él un par de veces, pero en ambas ocasiones, por algo será, he estado un buen rato), asegura Ud. que el “anarquismo inteligente” (creo no alterar la expresión usada) es muy digno de interés. Resulta que el anarquismo siempre me ha parecido la postura polÃtica más racional, si no inteligente, de las existentes; quizá requiera algo más de seriedad; puede que le sobre corazón y le falte cabeza, pero no tengo ninguna duda sobre su potencial dado que atina en centrarse alrededor de lo nuclear: la organización del poder; polÃtico, claro. ¿Dónde reside, a su juicio, el acierto o lo importante del anarquismo?
Salud
Julio 5, 2006 at 12:07 am
Veo que no ha salido la frase en cuestión: «El MCRC propone una transformación pacÃfica de todas las instituciones polÃticas, pero en modo alguno una revolución social».
Salud
Julio 5, 2006 at 12:08 am
Sr. GarcÃa Trevijano, soy una ciudadana de a pie, sin mucha cultura, nociones de historia, derecho y demás saberes, pero no por ello carente de algo de sentido común.
No he votado en mi vida, con 38 años que tengo, a ninguno de los partidos que conforman el panorama polÃtico español, y no por radical, o porque sea indiferente a lo que los dirigentes polÃticos realizan, si no porque creo que el actual sistema de partidos poco o nada representa a los ciudadanos, porque los señores que conforman el aparato de los distintos partidos están más pendientes de sus bolsillos y de mantenerse en el poder a toda costa, asà como favorecer a las oligarquÃas financieras, que parecen que son quienes realmente tienen el poder en este paÃs, que de atender las necesidades de los ciudadanos, porque la corrupción se sabe desde los concejales del municipio más pequeño del paÃs hasta las más altas instituciones, porque sólo están preocupados de crear más instituciones o adquirir más poder para llevarse más dinero en detrimento del ciudadano, porque las leyes que nos legislan, o al menos su aplicación serÃan de risa si no fuera por su tremenda injusticia, como el hecho de que a un etarra lo dejen libre a los diez, doce años de una condena de 30 años, después de haber matado a tantas personas inocentes, y luego a alguien que robe un pedazo de pan para comer lo condenan a dos años o más, por no hablar de las mafias que parecen haber encontrado en nuestro paÃs el nido perfecto para vivir, delinquir y quedarse tan panchos.
No, no creo al señor Zapatero y su proceso de paz, y para mà los etarras no son más que unos asesinos que merecen la cárcel, pero tampoco creo en un PP que está tan contaminado por el sistema como los demás partidos.
Es de vergüenza el odio que unos y otros intentan fomentar en la ciudadanÃa, y hay mucha gente que está harta del circo contÃnuo al que nos tienen sometidos a diario para distraernos de lo esencial, de lo que verdaderamente importa al ciudadano tantos los polÃticos como los medios de comunicación que los apoyan; no hay nada más que ver el número de votantes en el referendum del estatuto catalán.
Los que no votamos, al menos en mi caso, no es que nos importe un bledo lo que pasa en el paÃs es que no nos sentimos representados, y sabemos que votar en blanco es para nada.
Creo en una España unida, con respeto por las distintas diferencias culturales e idiosincracias de sus gentes, donde la diferencia sea utilizada como riqueza en este paÃs y no para el odio y la separación de sus ciudadanos. Es tan absurdo lo que estamos viviendo que no tiene nombre.
Como ciudadana de a pie me siento impotente ante lo que está sucediendo y no de ahora, si no desde hace muchos años. Siempre he echado en falta voces que se alcen con ideas de un sistema de democracia real y alternativo al actual, voces civiles, honradas y deseosas de dar la auténtica libertad y democracia a quien pertenece, a los ciudadanos, no a los partidos, que entre otras cosas tienen una estructura dictatorial.
No sé, Sr. Trevijano, si la República Constitucional que usted propone, es la solución, ni tampoco sé si es bueno invocar al ejército ante lo que nos acontece,
pero lo que sà sé es que hoy más que nunca hacen falta que se alcen voces civiles nuevas con ideas alternativas a lo que tenemos, que den esperanza a las personas de este paÃs y que estén fundamentadas en el sentido común, en la honradez y sobre todo que miren más por los ciudadanos y los problemas reales que tenemos que por sus intereses de supervivencia en el poder.
Quizás le parezca utópica, el ser humano no es perfecto, y tiene muchas debilidades, pero si me he atrevido a dirigirle estas lÃneas a alguien culto y de sobrados conocimientos como usted, es porque por primera vez he encontrado a alguien, no sé si acertado del todo o no en sus planteamientos, pero que me ofrece una alternativa a lo que tenemos, desde un planteamiento pacÃfico, creo entender, y sobre todo nacido desde la ciudadanÃa, por loq ue sinceramente le doy las gracias, y sólo decir, por último, que hacen falta más sres. como usted que empiecen a alzar sus voces contra un sistema que obvia, por no decir que les trae totalmente al fresco los ciudadanos que conforman este paÃs.
Atentamente, le saludo:
Lourdes
Julio 5, 2006 at 12:19 am
Comentario para un seguidor y otros
En mi opinión no es una cuestión de derecha o izquierda, es una cuestión de insiders y outsiders. Los que más temen un cambio son los de dentro. GarcÃa Trevijano apunta a la tesis –si no me equivoco y con permiso- de que el régimen actual parte del anterior, es heredero. Pues bien, yo digo, no sólo eso, son los mismos. Al estilo de un drama freuidiano son los hijos de los franquistas los que han seguido ordeñando la vaca, con más ahÃnco que antes y, mientras, descalifican al padre. Cebrián hijo de procurador en cortes, González un pijo con gordini cuando nadie tenÃa coche, Villarasau, exsecretario del tesoro en el gobierno de Franco,… llegando al esperpento: Miguel Bosé da certificados de franquista, él, el hijo del compañero de caza del invicto, pa mondarse, vamos.
La cortina de humo de la reivindicación de la república, la nostalgia por el periodo revolucionario y las pestes hacia el régimen franquista forman parte de una cortina de humo. Son un hechizo al estilo de Harry Poter que hace agachar las orejas a ‘la derecha’.
Este argumento, esta explotación del subconsciente colectivo y la instauración de lo polÃticamente correcto deja, a todo lo anterior a 1975, como algo muy alejado de una epoca gloriosa, quizás. Pero resta mérito a los millones de trabajadores que levantaron España de la nada y sin nada. De los que, de la nada, vieron nacer Pegaso, se dejaron la piel haciendo obras públicas o desarrollaron la red Iberpac, o maleta en mano se agarraron a una máquina en una cadena de montaje al norte de los Pirineos. Nada de eso sirve, hay que hacer tabla rasa. El nivel de renta de 1974 comparado con los cinco grandes de Europa y similar al de hoy (no se ha crecido en términos relativos) pero no es una referencia, mejor que no se sepa. Deja, sobre todo, a muchos huérfanos, sin relevo, nadie les cede la antorcha. Los pantanos vienen del desarrollismo, ya está, solucionado, no cuenta. ¿La industria?, somos un paÃs de servicios. Como relevo te dejo la segunda república, la de Largo Caballero, el ministro de Primo de Rivera reconvertido al Lenin español, eso es el relevo una historia de progreso truncada por los reaccionarios.
Y a base de explotar esos resortes del subconsciente colectivo que, en realidad, son muy simples. Se dan un respaldo moral para entrar, con las manos vacÃas en nuestra cuenta corriente.
Los resortes incluyen un modelo alternativo: la socialdemocracia escandinava. Mucho impuesto, altas prestaciones, paz, tranquilidad, esa es la meta que nunca se alcanzará y que, por distante, tampoco se concreta en nuestras mentes.
¿Por qué cayó el muro?. Por la presión del Papa o de Reagan, quizás, como dijo un general ‘los hicimos quebrar’ puede ser. Pero en gran medida el muro se cayó por una razón muy simple, el derecho a un subsidio en el oeste y la posibilidad de un BMW o Mercedes. El subsidio de desempleo vitalicio es una de las razones más poderosas para la emigración. Esto se puede trasladar a la realidad actual española: la promesa del ‘bienestar’. Como dijo aquel “Todo el Mundo quiere cobrar del estado pero la realidad es que es el Estado el que cobra de todo el mundo�.
En 1982 esas cosas nos las creÃamos, hoy muchos nos hemos caÃdo del guindo.
El uso y abuso de subsidios peres y demas vainas garantiza el momio a los insiders, cosa que el PSOE utiliza sin complejo alguno. Pero esto tiene un nombre, caciquismo.
El gran timo de la constitución del 78 se desvanece. Se iba a contentar a los nacionalismos con las autonomÃas, en un alarde extremo de generosidad, mentira. La amnistÃa y la democracia harÃan desaparecer el terrorismo, mentira, al revés. Las aportaciones de la izquierda a la constitución y la legalización del PCE debÃan ser un cierre definitivo de viejos rencores: mentira.
La constitución del 78 es la gran estafa al pueblo español que, como subproducto, nos deja un estado autonómico garante de que nunca España alcanzará el nivel de desarrollo cultural y económico de sus homólogos europeos. Cuanto más se percibe que el régimen actual es un timo, una jugada maestra de trileros, más repiten que son los 25 años más prósperos de España, otra mentira.
Contaré una anécdota simpática.
Navegando me encontré con una noticia. Una asociación cántabra hizo una encuesta sobre qué pensaban los santanderinos de que su comunidad autónoma se integrara en otra más grande: Castilla y León. Pues bien la encuesta muestra que la mayorÃa estarÃa de acuerdo con eso. La asociación lo puso en conocimiento de los polÃticos locales. La respuesta fue el silencio.
La expulsión del sistema de estos secuestradores de nóminas, de los vendedores de humo, de los vagos intrigantes de sede de partido de barrio, no sólo es una necesidad para la actual España, es mucho más que eso, es una obligación moral para todo aquel comprometido con la igualdad, la justicia y la libertad.
Como dijo ClarÃn
“La auténtica lealtad al cuerpo en que se sirve es purgarlo de todo elemento nocivo”
En fin, si has llegado hasta aquà leyendo, gracias
Julio 5, 2006 at 1:34 am
A Rodriguez Molina
Planteas dos cuestiones diferentes.
1. La frase que reproduces constesta a tu pregunta, pues se refiere solo a los fines del MCRC. La transformacion de las instituciones de poder estatal no requiere transformaciones sociales previas. Pero es evidente que la libertad politica y la democracia dará paso a gobiernos de distinta ideologÃa, y que algunos llegaran al poder con programas de profundas transformaciones sociales.
2. Llamo anarquismo inteligente al que tu llamas de corazon. Pues el que consideras racional, dada la necesidad de vivir en sociedad y la indigencia de los individuos para autogobernarse, nunca ha dejado de ser una utopÃa. Lo que el anarquismo racional ha aportado a la humanidad es su aversión al Estado. Su influencia fue decisiva en liberales que defienden el Estado mÃnimo. Se les llama anarquistas de derechas, pues a menos Estado más Mercado, es decir menos protección de los debiles en la competición economica.
No tengo espacio para resumir siquiera formas tan dispares de anarquismo racional como las de Max Stirner (egoista), Warren y Tucker (individualista), Proudon (federalista) ), Bakunin (colectivista), Malatesta, Reclus y Kropotkin (comunista), Tolstoi (pacifista) o Emma Goldman (feminista).
En cambio, los anarquistas de corazon son gérmenes de indepedencia personal y de solidaridad social. Su moralidad, casi instintiva o prerracional, es más segura que la derivada de sentimientos de deber, nacidos de la educacion utilitaria y del complejo de culpabilidad. Los admiro por su sentido innato de la nobleza. Saludos amistosos.
Julio 5, 2006 at 1:45 am
Mi querida Lurdes, en este blog eres especialmente bienvenida. En otros comentarios encontraras mujeres como tu. Aquà no es necesario tener alta cultura, pero sà moralidad natural y sentido comun. Puedes tener la seguridad de que el MCRC, por no ser un partido ni un campo propicio al desarrollo de ambiciones personales de poder, no podrá defraduar a la buena gente. Tamco pedimos a nadie que confie en nosotros, sino en ellos mismos. Me encantaria conocer tu opinion sobre toda clase de asuntos que aqui se planteen. Con respeto y amistad, recibe mi afectuoso saludo.
Julio 5, 2006 at 2:45 am
Estimado D. Antonio
Estoy de acuerdo con lo expresado en este post, salvo a lo referido en el punto 6 y voy a motivar mi desacuerdo por dos razones, la demócrata y la táctica.
Un llamamiento al ejército para que se pronuncie sobre algo, aparte del tufo a siglo diecinueve, significa despertar a la bestia cuya ultima “gracia” todavÃa nos trae recuerdos que, de vez en cuando, escupe España de sus entrañas. Por otra parte los pueblos educados han venido en convenir que el Ejército en sà carece de opinión, dedicándose a asegurar la paz y la integridad de los mismos.
En un plano táctico, considero que el estado de maduración del MCRC desaconseja atraer la atención del Poder con este tipo de maniobras.
A mi parecer, el momento actual requiere el esfuerzo de extender el radio de influencia del mensaje, para lo que parece conveniente efectuar la tan clásica “digestas” a fin de difundir sus propuestas y principios de la forma más sencilla y asequible a la gran masa ciudadana, en su mayor parte sin formar, sin duda protagonista de la conveniente III República Española.
He de reconocerle, D. Antonio, que el disentimiento que acabo de expresar, supone algo nuevo para mÃ, hasta ahora Vd. decÃa lo que yo pensaba o intuÃa, solo que mejor y con las “notas a pié de página” que evidencian su preparación y cultura.
Le envÃo un afectuoso saludo.
Krlos Vilamallén (Club Republicano 3)
Julio 5, 2006 at 4:20 am
Querido Vilamallén
Esgrimes dos razones contra el punto 6. La que llamas demócrata,ni le conviene el adjetivo ni es una razón. Se trata de un prejuicio histórico y de una suposición convencional.
En cambio, la que llamas con propiedad razón táctica me ha hecho recapacitar. Cuando escribo estoy tan habituado a contar solo con mi mente y con mi responsabilidad, que aún no he interiorizado (jamás he pertenecido a grupo o asociacion alguna) el nuevo hecho de que mis palabras compromenten tambien al MCRC. Por otro lado, aun no he aprendido, y no se si podré lograrlo, a escribir para que otros menos cultos entiendan mi pensamiento. Tal vez conserve la creencia infantil de que todo el mundo es igualmente inteligente, aun sabiendo que las diferencias de capacidad mental son superiores a las que produce la fuerza bruta o la belleza.
Te concedo, pues, la razon táctica. Era estrategia adecuada ante el Ejercito, sobre todo para alegarlo en un momento futuro, pero una tactica erronea ante las ya numerosas personas identificadas con el MCRC y carentes todavÃa de experiencia en cuestiones de estrategia y tactica, que necesariamente aprenderán por si mismas dentro de este movimiento politico.
En consecuencia, le pediré a Francisco que elimine del punto 6 la frase referente a la petición. No hay mayor placer intelectual, al menos para mi, que el de rectificar un criterio de acción en consideración a puntos de vista ajenos. Siempre guardaré gratitud a la delicada forma de ponerme delante de mi error. Con mi cordial amistad, te digo gracias.
Julio 5, 2006 at 7:29 am
A mi juicio, entiendo que en este blog hay que encarar la situación con el máximo realismo posible, por lo cual me voy a permitir intentar describirla tan como la veo prescindiendo de matices.
El problema actual de España no es separable del europeo, aunque tenga sus caracterÃsticas especÃficas. Europa está en decadencia y en declive. La decadencia es moral y el declive es material. La decadencia de Europa es tan evidente como su declive: con los datos concretos se calcula que este últmo se acelerará en picado hacia el 2020, previéndose dictaduras para contener los conflictos, pues los partidos están muy gastados y, como lo están demostrando, son insuficentes para impedir la crisis, que es una cris de la cultura y la civilización. Naturalmente, pueden producirse cambios inesperados, como la caÃda del Muro de Berlin,la implosión del Imperio soviético y la expansión de la “globalización” que modificaron de momento la tendencia de Europa, que viene de atrás (ya se especulaba con la necesidad de dictaduras en los años años 90).
En España, en mi opinión, la decadencia moral es tremenda, quizá, más que nada, porque todas las instituciones están arrasadas y desprestigiadas. No solamente las polÃticas sino las sociales y no hay ninguna que pueda hacerle frente. A diferencia de gran parte de Europa (salvo Irlanda y en parte Iglaterra), es evidente el auge material. Pero éste es poco sólido, más bien dinerario (turismo, construcción desaforada, etc.) y fácilmente puede venirse abajo (p. e., España se desindustrializa; cada vez más todo son servicios; de momento se compensa con la construcción, que al mismo tiempo concentra la población en grandes ciudades despoblando el resto y creando nuevos problemas económicos, sociales y polÃticos).
El auge material de España es obvio, por lo menos en términos dinerarios; pero no hay innovación, no se crean expectativas a largo plazo, ni pueden hacerse previsiones in the long run dada la incertidumbre que ha caracterizado a la “transición” y que aumentará si se consuman los proyectos nacionalsocialistas (los nacionalismos más el partido socialista). P. e., los patromonios familiares están en entredicho por la legislación en general,el intervencionismo, causas fiscales, y la permanente incertidumbre polÃtica (que incluye la judicial; p. e., la que produce la politización de la administraciónde jusgticia). Por otra parte, es natural que la incontenible decadencia moral -las nuevas generaciones no saben nada de moralidad- acabe teniendo inevitablemente consecuencias materiales.
El declive puede remontarse en pocos años, dos, tres, cuatro o cinco; es cuestiónde seguridad y voluntad. La decadencia, normalmente necesita generaciones, hasta que aparece una decidida a superarla. La decadencia de un pueblo, en cuanto problema moral depende de la religión y no es seguro ni fácil que vaya a producirse un “revival”. El declive depende más de las circunstancias polÃticas y por eso tiene mejor cura. El problema de Europa, perfectamente ejemplarizado por Francia, es que la decadencia y el declive marchan juntos.
Si en España se juntasen la decadencia y el declive (que es muy posible que esté a punto de producirse) las consecuencias podrÃan ser pavorosas, pues no hay ningua institución que pudiera hacerse cargo del paÃs. P. e., el ejército, el poder material, al que es preciso tener en cuenta, prácticamente no existe, y la Iglesia, el poder espiritual, ha perdido la autoridad y perderá la poca que le queda si no resuelve el problema de las Iglesias vasca y catalana, aún a costa de un cisma. Éste no tendrÃa a mi entender graves consecuencias en el plano religioso y eclesial, aunque lo aprovechasen polÃticamente los nacionalistas y los socialistas. Esto es más grave de lo que superficialmente pudiera parecer, puesto que la falta de autoridad espiritual no la suplen los intelectuales ni aquà ni en Europa: ¿dónde están hoy los intelectuales si es que existen? Tampoco hay sociedad polÃtica, como dice GarcÃa-Trevijano, ni hay sociedad civil; esta está muy desintegrada; la misma familia, que según la experiencia histórica es la institución clave de las sociedades, está siendo laminada por el consenso.
En cierto modo hay que partir de cero, como implÃcitamente reconocen todos los participantes en este blog. Por eso no caben componendas. Hay que sumar fuerzas decididas, con ideas claras, no restarlas; y abandonar prejuicios historicistas o fruto de la propaganda. En el caso de que calase la idea de la República Constitucional -lo siento, soy algo escéptico dado el envilecimiento a que ha sido sometida la sociedad, serÃa mejor decir el pueblo, durante dos generaciones-, podrÃa ser un movimiento renovador si consiguiera ilusionar por lo menos a una minorÃa creadora. Siempre se empieza por algo, aunque sea pequeño. Pero “nada acontece en el mundo sin una gran pasión” Lo decisivo en la historia es siempre la voluntad moral, la voluntad guiada por la verdad. Perdón por la homilÃa.
Julio 5, 2006 at 11:09 am
Pero vamos a ver: ¿qué problema existe si un colectivo ciudadano le pide a otro colectivo, como el militar, que se posicione ante una determinada cuestión? No se le ha pedido que se alce en armas, sólo que emita una opinión. Nunca le he tenido miedo al Ejército (a mà no me han hecho nada) ¿y por qué ellos nos lo tienen que tener a nosotros? ¿no estamos todos los españoles en el mismo barco?
Pues yo,humildemente, discrepo de que se quite dicha referencia del artÃculo de GarcÃa-Trevijano.
Con afecto.
Julio 5, 2006 at 11:45 am
Querido CrÃtico
En tu propio comentario tienes que aclarar que no se le ha pedido al ejercito que se alce en armas, solo que emita una opinión. Eso te deberÃa bastar para entender mi cambio. Pues ya han sido varios los que no han entendido esa petición a las fuerzas armadas. Como no es cuestión esencial (la petición), no se debe mantener, para evitar desconciertos.
Julio 5, 2006 at 11:52 am
¿Nos podrÃa aclarar un poco más el concepto de “golpe de Majestad”? Parece muy interesante.
Julio 5, 2006 at 12:24 pm
No se si eres el mismo que usa el pseudonomino seguidor en anteriores comentarios. En todo caso, no me lo parece por su extensión y por su proyección a un futuro más lejano del que este MCRC contempla.
Las especulaciones sobre futuribles, a partir de datos actuales, iniciadas por Winner, es el modo tecnocrático de sustituir las filosofias de la historia de tipo hegeliano o marxista. Comprenderás que no responda aquà a tu pesimista análisis, que comparto en algunos de sus elementos.
Italia está en Europa, y faltó muy poco para que la corrupcion acabara con la partitocracia. AquÃ, la MonarquÃa en lugar de moderar la corrupción, la fomenta. La crisis provocada por el nacionalismo está siendo sentida por todas las capas de la sociedad. Cualquier acontecimiento emotivo puede derribar la MonarquÃa. El MCRC pretende crear la alternativa de la Republica Constitucional contra la restauracion de una República parlamentaria que, aquÃ, serÃa partitocrática. Esa tarea requiere una fase de difusion de la idea (lo que hacemos aquÃ)y una fase de organización para la acción. Si nuestro objetivo fuera inalcanzable, a causa de la apatÃa social, nadie podrá ignorar la importancia moral y cultural de un fenómeno politico, el MCRC, que nunca se ha producido en la historia moderna.
Julio 5, 2006 at 12:27 pm
Saludos a todos. Es la primera vez que entro en este foro, y me siento profundamente honrado de poder participar en este espacio de discusión del blog de D. Antonio GarcÃa Trevijano. Su magistral libro “Frente a la Gran Mentira” me despertó hace años de mi “fundamentalismo democrático” (en expresión del filósofo Gustavo Bueno), y me hizo ver la realidad de esta oligarquÃa caciquil de partidos que ahora está a punto de desmembrar España, cuyo carácter de nación histórica y polÃtica es un hecho objetivo e indiscutible.
Por supuesto, estoy de acuerdo con todos los puntos o “evidencias” señalados por D. Antonio en su artÃculo. Ahora bien, como ya se ha hablado aquà extensamente (y muy bien) sobre tales puntos, me gustarÃa hacer un breve inciso sobre la procedencia ideológica “marxista” de los nacionalismos y separatismos actualmente existentes en España, asà como de la defensa del llamado “derecho de autodeterminación”.
D. Antonio GarcÃa Trevijano ha señalado que ETA y Batasuna son “marxistas”, lo mismo que IU, y que el propio ideario del PSOE deriva también en última instancia del marxismo. Y no le falta razón a D. Antonio, sólo que en cualquier caso esos “marxismos” serÃan muy ’sui generis’ y sumamente “heterodoxos”, por asà decir. A este respecto, señala D. Antonio que Marx consideraba que el “derecho de autodeterminación” no era aplicable a las naciones que habÃan logrado su unidad nacional antes de la Revolución Francesa (tal era el caso de España). Lenin y Stalin prescribieron una serie de requisitos y condiciones para poder llevar a la práctica el “derecho de autodeterminación”. AsÃ, Lenin, si no me equivoco, señalaba que tal “derecho” era únicamente aplicable a las colonias y/o los paÃses invadidos. Lenin decÃa que era un “derecho democrático”, pero no socialista, y que su aplicación no era absoluta e incondicional, sino que únicamente debÃa llevarse a cabo en aquellos casos en que contribuyera a la emancipación de la clase obrera; en caso contrario, tal “derecho” debÃa rechazarse tajantemente. Esta concepción de Lenin contrasta agudamente con la concepción absolutista y metafÃsica del “derecho de autodeterminación” defendida por ETA, Batasuna, IU y también –al parecer– por Zapatero, según la cual la mera existencia de una comunidad humana con unas determinadas caracterÃsticas “étnicas”, “culturales” o “lingüÃsticas” otorga a dicha comunidad un “derecho” universal, eterno e inalienable a constituirse en un Estado independiente y a separarse del resto de la humanidad por medio de una frontera polÃtica. Esta concepción es radicalmente opuesta a la defendida por Marx, Lenin y hasta por el propio Stalin (quien señalaba que las naciones son categorÃas polÃticas y no étnicas).
En el caso de ETA y Batasuna, su “marxismo” es tanto más extraño y “anómalo” por cuanto entronca con la tradición foralista, tradicionalista y requeté, y con la ideologÃa racista de Sabino Arana (del que todavÃa hoy, en las ‘icastolas’, se sigue diciendo que fue un “gran pensador aberchale”). En la II República, el PNV llevó al Parlamento español la ideologÃa de la extrema derecha, y fue el único grupo polÃtico en defender un ideario racista (la derecha y el fascismo españoles, al menos, nunca fueron racistas). Más adelante, esta ideologÃa racial y profundamente reaccionaria entroncó, curiosamente, con la tradición marxista-leninista, surgiendo asà una curiosa amalgama que hasta el dÃa de hoy sigue siendo –con más o menos modificaciones– el ideario de ETA y Batasuna. A dicha ideologÃa mixta podrÃamos denominarla “marxismo étnico” o “etnicismo leninista”, y recuerda a otros extraños hÃbridos ideológicos tales como el nacional-bolchevismo.
Un cordial saludo.
Julio 5, 2006 at 12:44 pm
Mi querido Floriancito, no se te escapa una.
La expresión “Coup de Majesté” fue creada por los juristas franceses anteriores al XVIII. Y utilizada para negar el carácter de golpe de Estado a la represión parlamentaria de MAUPEOU ordenada por Luis XV el 20 de enro de 1771. Aquel “coup de majesté” fue ensalzado por Voltaire: “puesto que es necesario servir, más vale hacerlo bajo un león de buena casa, y que ha nacido más fuerte que yo, que bajo doscientas ratas de mi especie”. Abrazos.
Julio 5, 2006 at 1:06 pm
Bienvenido, amigo Vila
Me alegro de tu entrada en este blog. Estoy de acuardo con todo tu comentario, excepto en un punto referente a Lenin. Este excepcional revolucionario no tenÃa en mente los pueblos colonizados, cuando elaboró su teorÃa del derecho de autodeterminacion, sino los eslavos diseminados en “nacionalidades” del Imperio Austro-Húngaro y la Gran Rusia. El principal factor, dentro de los cinco exigidos, para reconocer tal derecho, era el superior desarrollo de las relaciones de produccion, respecto de la nación estatal dominante. El marxismo era reacio al derecho de autodeterminacion porque oponÃa la conciencia nacional a la de clase obrera. Saludos afectuosos.
Julio 5, 2006 at 1:28 pm
hola a todos. Como muchos de vosotros es la primera vez que entro en este foro. A usted. Sr. Trevijano hace tiempo que sigo sus opiniones repúblicanas y estoy totalmente de acuerdo pero hay cosas que no entiendo
- si quieren irse o no ser españoles vascos y catalanes porqué evitarlo? yo prefiero que se vayan y nos dejen tranquilos y asà España podrá centrarse en los temas que realmente son necesarios.
- porque todo el mundo dice que la transición se hizo mal y aún, pasados 30 años estamos discutiendo esto? no hay un remedio? una solución consensuada entre los dos “partidos” (por no decir maquinas de poder), no será que les viene bien esta situación?
no se, pero uno se harta siempre de oir lo mismo, ver que pasa el tiempo y seguimos discutiendo sobre el mismo circulo y al mismo tiempo viendo como otras naciones nos estan superando en todo y aquà el problema sigue siendo otegui y carod.
perdonar si no estoy a la altura de los demás comentarios que por cierto hay que decir que es un placer leer tanto conocimiento y saber y no caer en el insulto cuasi “futbolero” de otros forums donde lo único que interesa es: “y tu más”.
viva la República!!!
Julio 5, 2006 at 2:16 pm
El análisis de un seguidor del blog, en mi opinión, es muy pertinente para estos tiempos. Puede haber error en sus predicciones, pero lo más importante es que su análisis puede ser criticado cientÃficamente con datos económicos, polÃticos y sociológicos.
Personalmente resumirÃa su análisis como Crisis Total del Sistema. SerÃa muy pertinente esbozar una TeorÃa de una Crisis Total de un sistema, pues su importancia práctica para el MCRC parece de indudable importancia.
Me parece también de sumo interés que D. Antonio GarcÃa-Trevijano nos pudiera aclarar si historicamente ha habido intentos de esbozar una teorÃa cientÃfica de estas caracterÃsticas.
un afectuoso saludo de un republicano agradecido.
Julio 5, 2006 at 2:23 pm
Bienvenido amigo Carlos.
Puesto que para ti no es sufiente que la secesion no sea un derecho, ni que la nacion sea un hecho no susceptible de ser sometido a la voluntad, veamos a lo que conduce tu sentido práctico. Supongamos que una mayorÃa del 51 % del censo electoral aprueba un referendum secesionista. Entonces no se irán solo los nacionalistas, sino éstos se llevarán consigo contra su volunatd al 49% restante. Supongamos que al año siguiente, este 49% se convierte en un 80%, ante el calamitoso Estado Vascos. ¿Crees que ese Estado concederÃa derecho de autodeterminacion a los que se sientes españoles para que se reintegren en España?. Supongamos ahora que los nacionalistas vascos pierden el referendum de separarción. ¿Crees que aceptaran el resultado y renunciaran a otro eferendum? ¿Cuantos habrÃa que celebrar y cada qué plazos de tiempo? Tu sentido practico no tiene respuestas a estas cuestiones prácticas.
Julio 5, 2006 at 2:28 pm
Otra vez, el anonymous se ha colado. Soy Antonio.
Julio 5, 2006 at 2:54 pm
Querido Pepe
En el pensamiento politico existen teorias sobre las crisis de Estado, para distinguirlas de las simples crisis de Gobierno. Pero todas las que conozco, referentes a situaciones especificas, se definen por la perdida total de autoridad de las instituciones y magistraturas. Las mejor elaboradas, la de Lenin y Gramsci, justifican en esas crisis el nacimiento de un doble poder revolucionario, el de los soviets en Lenin, el de consejos de fabricas en Gramsci.
Las crisis del sistema se llaman “crisis historicas” y han sido estdiadas en la filosofÃa. Si encuentro tiempo continuaré esta respuesta. Abrazos.
Julio 5, 2006 at 2:55 pm
Estimado Don Antonio:
Ciertamente, Lenin no habló del “derecho de autodeterminación para las colonias”. No obstante, me parece (al menos ésa es la impresión que yo he sacado de la lectura de los textos de Lenin, no exentos ellos mismos de ambigüedades) que Lenin consideraba a las “nacionalidades eslavas” como colonias sometidas al sojuzgamiento imperial de la Rusia zarista. Cuando Lenin reclamaba el derecho de autodeterminación de los pueblos eslavos, lo que pedÃa era acabar con las colonias del imperio ruso (en este caso situadas geográficamente junto al territorio de la metrópoli), y terminar con la situación discriminatoria de sus poblaciones respecto a la metrópoli. De cualquier manera, ésta es una cuestión de interpretación filológica de los textos de Lenin.
En el caso de España, la mayorÃa de sus colonias (no colindantes limÃtrofamente con el territorio metropolitano) lograron su autodeterminación en la primera mitad del siglo XIX, mientras que Cuba, Puerto Rico y Filipinas la obtuvieron en 1898, y las colonias africanas, excepto Ceuta y Melilla, a lo largo del siglo XX. Evidentemente, ni el PaÃs Vasco ni Cataluña han sido nunca colonias sino partes integrantes (con todos los derechos) de la metrópoli. Las burguesÃas vasca y catalana han sido una parte fundamental de la clase capitalista española, y han participado de forma sobresaliente en la estructura y la polÃtica del Estado español, al que han pertenecido activamente a lo largo de todos los regÃmenes que se sucedieron desde Fernando VII, incluido el franquista.
Respecto al post de Carlos, yo dirÃa que es una falacia considerar que “los vascos y los catalanes no quieren ser o sentirse españoles”. Aparte de que la generalización es excesiva e inadecuada, lo cierto es que los vascos y los catalanes han sido y continúan siendo objetivamente españoles, de momento. Eso no es una cuestión meramente subjetivista y de voluntad, sino un hecho histórico, aunque no guste a los separatistas. Por otra parte, hay muchos ciudadanos (o pre-ciudadanos) vascos y catalanes que sà quieren seguir siendo españoles; la voluntad separatista está más bien presente entre las oligarquÃas partitocráticas autonómicas y entre sectores muy concretos de la población proclives a seguir los postulados e intereses de aquéllas (¿cómo, si no, explicar la altÃsima abstención en el último referéndum sobre el Estatuto catalán?).
Para terminar, el escritor vasco P. Unzueta comenta cómo en privado muchos polÃticos reconocen los gravÃsimos problemas que traerÃa consigo un referéndum de autodeterminación convocado en el PaÃs Vasco: “Si sale que no, se acabó el nacionalismo por una temporada; pero si sale que sÃ, aún serÃa peor, porque [los no separatistas] no sabrÃamos qué hacer al dÃa siguiente” (en ‘Auto de Terminación, pp. 145-146).
Un cordial saludo.
Julio 5, 2006 at 3:19 pm
“La lengua invita a la unión, pero no fuerza a ella. Estados Unidos e Inglaterra, la América española y España, hablan la misma lengua y no forman una sola nación. Por el contrario, Suiza, tan bien construida, puesto que ha sido hecha por el asentimiento de sus diferentes partes, cuenta con tres o cuatro lenguas. Hay en el hombre algo superior a la lengua: es la voluntad�
El liberal Renán y no José Antonio Primo de Rivera.
Lamento que haya repartido culpas de los desvarios que sufre la patria para aquel insigne español.
Los joseantonianos, republicanos pues,
entendemos que la nación es ajena a todo debate; es una realidad objetiva que existe o no independientemente de la voluntad de aceptarla o rechazarla.
Mayor voluntarismo que el de la aritmética del sistema liberal no existe, bajo el cual se somete a votación la continuidad de lo permanente, si eso supone un negocio para algunos. Y eso es lo que está sucediendo en este caso.
Los joseantonianos estaremos ahÃ, el dÃa D y a la hora H, no le quepa duda, Don Antonio, pero lamento que, de mano, nos meta en el saco de los culpables de lo que acontece, que es el anticipo de la tragedia.
En cuanto a que el Ejército se pronuncie o no, he de decirle lo siguiente:
¿Qué sucede si el que se conculca la Constitución no lleva uniforme? Si un uniformado pide el cumplimiento de la Constitución vigente, se le echan los perros mediáticos y partitocráticos encima. Pero, por el contrario, ¿qué pasa si quien rompe con la Constitución es un civil?. Lo estamos viendo: nada y el Ejército incumple el deber constitucional de defender la norma suprema, con el asentimiento de partidos y medios de comunicación.
Hace tiempo que el Ejército deberÃa haber salido a defender la Constitución de los civiles que la están incumpliendo.
Asà que, ahora mismo, España está sin Constitución. Sólo existe un entramado normativo que pervive en tanto en cuanto sirve para llevar a la sociedad entera hacia las nuevas normas soberanas, que son los estatutos de autonomÃa. Esta fase será transitoria y breve hasta la definitiva ruptura de España.
La Constitución de 1978 se queda como una especie de reina madre, incapacitada para regir el porvenir de sus ciudadanos.
¿Quién defiende la Constitución? Cuando todo haya saltado por los aires, ¿qué Constitución habrán de defender los militares? Ninguna. Pero incluso entonces, cuando no haya ninguna costitución que defender, se les llamará golpistas. Absurdo. Todo fruto del odio al uniforme que siente el liberal español, que prefiere que el uniformado se quede en casa cuando quien rompe las leyes es un no uniformado.
EL PP, entre tanto, agarrado a la brocha y sin andamio.
Juan MarÃa Ã?lvarez
Julio 5, 2006 at 3:35 pm
hola,
Anonymous, gracias por tu respuesta pero porqué no hacer una consulta dentro de unos parametros acordados? por ejemplo:
- minimo participación 90%
- resultado: minimo 75%
y si pierden los nacionalistas como mÃnimo no volver a tocar este tema en 100 años.
respecto a J.C. Villa, estoy casi de acuerdo con lo de “falacia” respecto a que los catalanes o vascos no quieren ser españoles pero no se si vives en catalunya, pero creo que andas un poco equivocado. Te voy a poner un ejemplo: yo soy catalan, de padre andaluz y madre catalana, la cual me ha transmitido los valores republicanos tal y como hicieron sus padres y la verdad es que quizás es fuerte decir: “no quieren ser españoles” pero te digo una cosa: hay alguna diferencia entre no querer ser y no sentir nada por ello?.
gracias a mi trabajo hace diez años que resido en el extranjero y he podido salir de esa especie de “burbuja” nacionalista que siempre culpa a madrid de todo y desde la lejania y con claros ejemplos en paises que he vivido que conviven con otro idioma me he dado cuenta que las lenguas han de sumar, no restar y sabes que me dicen mis amigos cuando voy a barcelona y me enzarzo en discusiones politicas? :”carlos, como te han cambiado estos madrileños….”
Julio 5, 2006 at 4:11 pm
continuacion
Hsta tal punto está identificada la crisis total de la sociedad con el pensamiento filosofico, que la propia filosofia ha llegado a ser definida como hiperconciencia de las crisis historicas. Pero no es en los grandes pensadores (salvo Nietzche) donde se analizan las causas de las crisis. Esto lo hicieron magnificos historiadores (caida del imperio romano). La reflexion de Ortega sobre la crisis sistematica, y radical, producida por el advenimiento de las masas, con la dirección del mundo por el pensamiento del hombre masa, es muy certera y merece la fama que tiene. La Decadencia de Occidente (Spengler) es un bodrio de fantasias y erudiciones sin interes.
La filosofia de sistemas (Laszlo) y la ciencia de sistemas (Bertalanffy) son disciplinas para la comprension holistica (global) de los fenomenos sociales, a imitación de la moderna biologÃa, pero no contienen teorias de las crisis del sistema.
En mi opinion, no estamos ante una crisis holÃstica de Europa ni de España. Del mismo modo que la clase politica no es representativa de la sociedad, aunque lo crea o lo pretenda, los medios de comunicacion, pese a su incontrolado poder de aculturación, no son representativos de la cultura. Por esa creencia, he permanecido en la brega politica y cultural mas de medio siglo, y he podido convocar este movimiento republicano de regeneracion moral, de renovación cultural y de creación politica. Abrazos.
Julio 5, 2006 at 4:12 pm
Antes de nada, debo decir que estoy totalmente de acuerdo con la respuesta de “Anonymous” (en realidad, D. Antonio GarcÃa Trevijano, como él mismo ha señalado después), en el sentido de que la propuesta aparentemente “pragmática” de Carlos da lugar en la práctica a una serie de problemas irresolubles. En efecto, si un 49% de la población del PaÃs Vasco vota en contra de la separación, ¿qué hará con ellos el gobierno nacionalista? ¿Reconocerá, por ejemplo, su derecho a separarse de la secesión? ¿Y si la voluntad popular cambia al año siguiente, y un 80% de la población del PaÃs Vasco pasa a rechazar la secesión? ¿Estará dispuesto el gobierno nacionalista o la oligarquÃa partitocrática del PaÃs Vasco a convocar un nuevo referéndum de autodeterminación? ¿Cada cuántos años se convocarÃa el mismo? ¿O tal vez el primer resultado se considerarÃa definitivo e irrevocable ‘ad aeternum’? ¿Y si Navarra y el PaÃs Vasco-Francés no aceptan formar parte del Estado Vasco, estarÃa dispuesto el gobierno nacionalista a promover nuevos referéndums de autodeterminación? ¿Y, si en Ã?lava ganara por mayorÃa aplastante el “No” a la separación, aceptarÃa el gobierno nacionalista que Ã?lava no formara parte del Estado Vasco? ¿EstarÃa dispuesto igualmente a que aquellos enclaves donde el “No” hubiera ganado por mayorÃa aplastante constituyeran una especie de rosario no perteneciente al Estado Vasco, aun estando integrados en su territorio? Etc, etc…
En cuanto a lo que dices sobre los sentimientos nacionalistas, diré una vez más que la nacionalidad es una cuestión objetiva e histórica, y no algo basado en sentimientos y deseos subjetivos. La oligarquÃa y los medios partitocráticos –en Cataluña y en el resto de España– no se cansan de hablar del “hecho diferencial” catalán, justificando asà la existencia de privilegios. Sin embargo, uno puede sentirse muy catalanista y aun lanzar improperios contra el “centralismo” de Madrid, sin por ello desear la separación de España. La voluntad separatista o divisionista, en Cataluña como en el PaÃs Vasco, está presente sobre todo entre la oligarquÃa partitocrática y entre algunos sectores de población, pero no es compartida por amplios estratos populares, independientemente de su más o menos intensa vindicación de las señas identitarias.
En cuanto a José Antonio Primo de Rivera, fue éste quien dijo: “Nosotros no queremos que triunfe un partido ni una clase sobre las demás; queremos que triunfe España, como una unidad con una empresa futura que realizar, en la que se fundan todas las voluntades individuales” (palabras pronunciadas en Don Benito, Badajoz, el 28 de abril de 1935). Asà pues, en la concepción joseantoniana España es un proyecto, una empresa futura, y lo que une a los españoles (actualmente desunidos, según el propio José Antonio) es precisamente ese proyecto de conformar una Voluntad Suprema que subsuma a todas las voluntades individuales. Se trata de una concepción claramente idealista, subjetivista y voluntarista, con ecos del Romanticismo alemán y del fascismo mussoliniano, que en última instancia no ha contribuÃdo más que a la desunión y desmembración de lo que no era un simple proyecto sino una realidad histórica y polÃtica ya conformada: la Nación española. Cuando Aznar y otros próceres del PP vuelven a hablar hoy en dÃa de España como proyecto común a todos los españoles, no hacen sino repetir esa misma concepción idealista y voluntarista del falangismo joseantoniano.
Un cordial saludo.
Julio 5, 2006 at 4:25 pm
Estimado Juan MarÃa, lamento que te sientas herido porque afirmo que el concepo de nacion en Jose Antoni